即使我把所有财产都送给穷人，甚至牺牲自己的身体让人焚烧——但如果没有爱，为我一无好处。”（格前13：1-3）在阐述个人与他人和主耶稣基督的关系时，他动情地写道：“我的孩子们！

在这些孩子中，有的孩子由于年龄小或身体差，经常尿床，神父就半夜起来端着痰盂唤醒他们起来解手，然后为之盖好被子。

我有时到医院探望妻子碰上这些姐妹，她们也向我讲解一些信理，还诚恳地动员我说你信耶稣吧，他是全能的医生，不但能治疗人身体的疾病，还能引领人的灵性生命进入永生。我怎么会被这些普通人的劝导而改变呢！

父亲听后，晚上去教堂办了告解领圣体，恳求天主让小孙女身体好起来。几个月后的一天，父亲对母亲说，晚上梦到小孙女能走路了。母亲接口说，那是因为你白天老想着这件事情，所以晚上才会做梦。

麦面饼和葡萄酒不再是饮料的标记，因着耶稣的付出却真正地变成了他的身体和血，因而耶稣完全地临在于我们中间。这就是那降生成人的奥迹。共融这两个字最能代表天主对人类所付出的真爱，并与天主合一。

2013年复活节后，唱经班的教友们为重病期间的老主教唱圣歌，主教强撑着身体为大家鼓掌与老主教的最后一次话别今年夏天，我去一个教区参加活动，临行之前和老主教道别。

在一个建立在象征物——面包和酒，身体和血——之实质性这一基础上的教会内，音调和音律是重要的，因此，将任何教宗在象征性方面的选择斥为无关紧要—&

王学美身体硬朗、事主虔诚，半辈子从事教育工作，退休后在西直门教堂福传服务多年。如今虽然退出了服务团队，但仍一直以祈祷来继续一位基督徒的福传使命。这样一位热心老人是怎样做到的呢？

10.基督复活与相信他的人的体验相符圣保禄写道：如果那使耶稣从死者中复活者的圣神住在你们内，那么，那使基督从死者中复活的，也必要借那住在你们内的圣神，使你们有死的身体复活。

对于深陷罪恶的外邦人天主任凭他们随从心中的情欲，陷于不洁，以致彼此玷辱自己的身体。