作者和其妹妹在沙柳天主堂看望杨朝建夫妇三、力行爱德荣主益人在现代社会中，有很多患有抑郁症、自闭症的人。针对这些人，不能用普通老办法来解决，必须要用爱。正如圣经上说爱人如己。

一幅痛挽长联，恰当而准确地表达出上述人群的共同心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。

而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。

四、荣晋铎品艰辛牧灵在佘山修院6年的修道期间，王修士爱上了这种规律且安静的修道生活。在神学课程中他发现了天主才是真理。

生命恩泉在祷文中祈求圣神带领及助佑周主教，“带领香港教会及所有在羊栈内的子民，团结一致，排除阻碍圣神工作的所有分歧，信靠基督，为香港教区及福传工作而努力，愈显主荣。”

相逢何必蓝桥路，休负沧波好月天。”小姐读诗后，假装生气地说：“萍水相逢，就来撩人。”装腔作态要鞭打婢女。婢女再三求饶，小姐说：“算了，我回信骂骂他。”其实回了首情诗：“自是芳情不恋春，春光何事惨闺人。

并本着“宁可少而精，不可多而杂”的原则，避免不成熟的“产品”，为将来的教会培养出更多的有圣德，有知识，有能力的司铎，愈显主荣，广救人灵。

这些神父中，其中有4位老神父荣退休养；15位神父在佘山修院神哲学部和泰来桥分院文学部教书，6位神父（全职或半职）在光启社服务；而其余大部分的神父都在福传的第一线为上海教区约14万教友服务。

因为我为爱你，把我永恒的真理、生命荣福赐给了你，而你却说些不和身份的话语来作践我、刺伤我、羞辱我，但我为爱你，我在静听我所爱的人说那使我心碎的话！但我仍在用同情与渴慕的目光注视你！

你与基督圣爱永不分离答∶请为我们祈祷领∶你忍受监禁及其他的磨难答∶请为我们祈祷领∶你多次受伤，冒生命的危险答∶请为我们祈祷领∶你在世时被提升到天上答∶请为我们祈祷领∶你显扬你的职务答∶请为我们祈祷领∶你完成了使命，等待荣冠答