1980年政策开放后就开始暗中传教，帮助堂口讲解十诫、圣教要理，劝导信友回头认罪，归向天主，大家叫他讲道先生。

马神父是教会开放后，三边一带最有威望的牧人。他也是以这里为他的大本营，开始复兴三边教会。经过他多年的悉心牧养，毛团的教友素质普遍比较高，主日天进堂的教友也比较多。

教会开放后，陕北大约有6-7万教友，分布在陕北不同的地区，主要集中在三边地区。由于历史上的各种原因，陕北那时候仅仅只有三位老神父及几位老修女，照顾这些四散的主的羊群。

今天上午，华东师范大学开放教育学院（原华东师大成人教育学院）唐金龙教授的追思告别礼仪在上海龙华殡仪馆举行。华东师大的院领导、当地部分神长教友、进德之友代表和亡者的亲朋好友及学生参加追思告别仪式。

但事实是，只有当个人和民族懂得如何创造性地将对他人的开放融入自身时，他们才能取得丰硕的成果。

弟兄情谊由家庭中的子女组成，如果家庭处在一个向他人开放的教育氛围中，它将是一个自由与安宁的伟大学校。在家庭中，弟兄姐妹之间相互学习人类的共同生活，学习应该如何在社会中共同生活。

同他一起合作的神父也越来越多，整个教区也在开放中散发出新的气息。有一次聊天时，另一位神父跟他开玩笑：老兄啊，你这一路走去，不但没有踩死禾苗，还为我们开辟了一条新路，我们现在是沿着你的大脚印前进啊！

[page]重返家园1980年宗教政策得以落实，教会开始恢复并重新开放。这时赫满修女、玛尔定修女、若望修女、方济各修女、若瑟修女先后回到教会，之后陆续有修女们回到教会中来。

陈一筠说，包括地域流动和职业流动在内的社会流动增加，工作紧张，出差频繁，夫妻相处时间缩减，再加上社会交往的扩大，文娱场所的开放，异性结识和沟通的机会增多了，婚外情成为婚姻的最大杀手。

只有向爱开放自己的人才被圣诞的光所环绕。白冷的夜晚如此，今天亦然。天主子降生成人是历史上发生的一件事，但同时这件事又越过历史。