我们需要渐渐学习用平和的心态待人处事。挑剔眼光看人,负面思想做事,会令自己活得很苦很累。生活中太多事情,不要为之去争论和纠结,回过头看,其实没有太多真正的输赢。
有的学生在几十年后,路遇昔日曾经羞辱伤害自己的老师时,义愤填膺,愤然出拳。个人是这样,民族也类似。以眼还眼,以牙还牙好像是人的自然冲动。
我要向在座的众多学生团体、以及宗座北美公学神学进修学院的司铎们致以特别的问候。我为你们所有人和你们的家人祈求我们的主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们!
当时外籍传教士初来中国先要学中文,马国贤很快适应了在中国的生活,1711年康熙皇帝认为他已经不需要特别翻译员了。
这种处境邀请我们学习用新的牧灵方法,成立各种小组,使每个人都属于一个服务小组。在服务小组中,每个人都有“责任感”和“归属感”,也方便本堂神父通过小组负责人关爱每一位教友。
2、带着问题学圣经希望大家带着问题读圣经,用心读圣经,通过问题帮助我们更多更深地了解主耶稣的福音和祂的圣爱。
徐光启阅读利玛窦翻译的西方哲学、伦理学书籍,向利玛窦请教西方科学及基督教教理,自称“余亦以间从游请益,获闻大旨”“盖其学无所不窥”。利玛窦也对徐光启称赞有加。
我们所谈的是末世学观点,是道成肉身在世王国的价值观。这是一个摈弃一切去跟随主耶稣的问题。不,我不想说‘极端化’。福传不仅是献身生活的人们的使命:这是对一切人的要求。
所以,透过梳理教宗方济各的经历,我们试图管窥他可能将要进行的教会学理解及行动。一、穷人优先一个外藉移民的后代,足以让JorgeMarioBergoglio(1936-)体会到如何白手起家的艰辛。
慎终追远,民德归厚《取自:论语今解•学而第一》,可谓我们中华民族的传统美德,因为百善孝为先。慎终者,丧尽其哀。追远者,祭尽其敬。君能行此二者,民化其德,皆归于厚也。