教堂初建时为纵列一大间，后增造了两旁披屋成十字形，又添建钟楼一座，始初具规模。1920年末，唐卓中神父扩建教堂综合大楼一栋，供当地教会活动所需之用。

朝圣是为了成圣，朝圣是方法，成圣是目的；朝圣是条件，成圣是结果，朝圣无终，成圣有始。

大屿山位于香港西部，自从新机场启用后，始有地铁与外界相连，但天主教神乐院院址，当年系港督直接拨予熙笃会作隐修之用，仍保持与外界隔绝，前往朝圣者，要先至中环（香港）乘快艇至坪洲岛，再从坪洲岛换搭渡轮至神乐院

……标不敏，戊辰秋杪，始得就艾、卢二司铎，执经问道。……司铎若洪钟，叩之即响。兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。

从人类的原罪开始到天主救恩的实现（耶稣的来临）经历了十分漫长的时期；天主许诺亚巴郎时他已经75岁（创12:4），当依撒格出生时亚巴郎已经100岁了（创21：5），亚巴郎的生命几乎是在等待中度过的；旧约以色列子民出离埃及后

站在读经台前，她发现祭台改建后读经台正是她第一次跪着参与弥撒的地方，想起自己那天上午跟陈大姐要求请您给我留个位置，心中顿感有一股暖流，仿佛无染原罪圣母的拥抱。

正像达味圣王所哀叹的：我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏51：7）而且，我们为自身明知故犯的罪恶，为拒绝慷慨回应你的爱，而深感内疚。

这位姑娘平日生活起居都无异常，一到洞房花烛之夜就尿床，屡次三番被驱逐，这个妙龄少女一时间变成了无人问津的弃女。素无遗尿的病症，怎么一嫁人就犯“病”？她的妈妈感到非常奇怪。一次妈妈问她这到底是怎么回事？

尤其是年老无靠的患者病危时，不分教友还是教外人，也不分白天还是黑夜，他都尽力去守护，为亡者祈祷，甚至还为亡者穿衣、洗脸。李成富这种敬主爱人、无私奉献的精神，为堂区教友们做出了榜样，深受大家的赞扬！

他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。这太恐怖了！」教宗强调，「天主并未抛弃城市，反倒住在城市里。是的，即使我们的城市如此疯狂散漫，祂仍然临在其中！