随后，于1964年5月9日又成立了“对无宗教信仰者秘书处”。这样，把对话的渠道扩展到更大的范围，包括犹太教、佛教和其他宗教，以及不信宗教者。

这些人是外国人，辍学儿童，无医保者、流浪汉、孤独老人。他们睡在马路边或某个喧嚣的角落。教宗强调，这些人成了城市的一道景观，这景观在我们眼里、甚至在我们心里慢慢地成为自然而然的事。

若不聆听天主，我们所有的讨论都只是杯水车薪、无济於事。若不让圣神来带领我们，我们一切的决定都只是表面功夫，非但没有高举福音，反倒掩盖、隐藏了它。」

教宗说，不仅无信仰的人需要悔改皈依，那些自认为已是基督徒的人也同样需要悔改皈依。没有人可以说：我一切都好。这不是真的，这是自负，我们必须不断悔改皈依。

还有像慈父般的好牧人，他无不在关心着我们，像耶稣一样成为我们生命的导师，把我们这些小羊带领到天主台前。这一切的一切都让我倍加感谢天主、感谢团体。因为这里不仅是我生活的至亲，更是我灵魂的至亲。

有时人生之路往往如许，困顿无指望时，转机却在一瞬间。欣喜地进入那个极普通的门，迎面遇上了施神父，顿感亲切。神父和一位本地教友一见我们，即热情我们邀请去用午餐，说徐神父的车子刚好还有两人可上。

例如：许多人惨遭不幸；许多人因饥饿和战争而死去；许多儿童患有残疾，得了罕见病；意大利那不勒斯郊区所谓火烧地的居民癌症频发；四名仁爱传教会的修女在也门为爱服务，却因仇恨而被杀害；前来欧洲的难民被拒之门外，无栖身之所

财神是另一个主人，拜财神的人无法服事上主天主。要麽服事财神，要麽服事天主。」福音记载，耶稣行了增饼奇迹後，拒绝这项成就，再次独自上山。教宗由此指出：「基督信仰的旅程容不下高攀的人。

我做了周密的计划，因为我不知道在陪伴耶稣圣体时该做些什么，只是知道要祈祷，所以，当我跪在耶稣圣体前时，我把从小学会的经文从头至尾念了一遍，觉得时间应该差不多一个小时了吧，看了看表，才20分钟，接下来我很无耐

可是，我们所看到的却是一种自相矛盾的现象，过量的消息使我们逐渐把贫困视为自然而然的现象，对别人的悲剧无动於衷。