并先后参观了北京教区主教府、西直门教堂、中国天主教神哲学院、中国天主教“一会一团”、利玛窦墓园、故宫博物院等。

中国佛教协会副会长兼秘书长学诚、中国道教协会会长任法融、中国伊斯兰教协会会长陈广元、中国天主教爱国会副主席刘柏年、中国基督教协会会长曹圣洁分别在座谈会上发言。

全国修院礼仪教授张秋林神父摘要:传统来讲，中国一直被称作礼仪之邦。这说明中国文化是以礼仪为中心的文化（儒家文化为主流的文化特征）。很早时候，中国就建立了各种与神明，生者和死者有关的礼仪。

列席开幕式的宗教界代表人士，从左至右：李山主教、马英林主教（中国天主教“一会一团”）；阿迪力江副会长、杨发明会长（中国伊协）；演觉法师会长（中国佛协）；李光富会长（中国道协）；徐晓鸿主席（中国基督教三自

要充分发挥宗教界主体作用，把推进我国宗教中国化做深做细做实。要防范化解宗教领域风险隐患，坚持独立自主自办原则不动摇，维护宗教领域正常秩序和社会和谐稳定。

除了往期参加过的夫妇，还有来自天津、上海、杭州等地的夫妇，中国夫妇恳谈会主席永明、燕萍夫妇前来庆贺。

希望我们大家都能够来建立这座桥梁，使我们的整个社会能够真正的去关爱、接受这些弱势群体。神父这样告诉“信德”。

整个建筑中西合璧，即西方哥特式和中国四合院式风格结合体，白墙黑瓦，古色古香，庄严肃穆。在大门两边刻着一副十分醒目的对联钦主爱人真福本，除私遏欲陟天梯，横批正道惟一。

在我们访问印度临近结束时，特别向东道主提出要到加尔各答去参观德肋撒修女创办的“垂死之家”和孤儿院及医院。东道主特作出了安排。在国内，我需在报刊上读到德肋撒修女的事迹。

《工作文件》中最打动她的部分是「陪伴」，这为中国青年也是一大课题，因为在中国的青年急需「父母、长辈、神父、修女」的陪伴和关爱，需要他们「真正了解并帮助青年的灵性生命」。