但“不公正的审判”，我们却真心地希望，在这世界上永远不再出现，无论它发生在哪一个国家。摘自影子书屋《寻找法律的印迹》

从６０年代后期开始，西方世界已有许多专著出现，专门研究二者对话问题，还成立了许多机构、组织、协会专门研究这个问题。剑桥大学等学校还设立了宗教与科学关系的学科。这种对话对人类大有好处。

此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。也有一些作者用「教会年」、「恩宠年」、「救恩年」等名称。古代与中世纪时更无一致的名称。

（若19：23-24）如此具体的细节都是在大庭广众之下公开出现的，任何人都无法杜撰出来的，况且这些时相隔达好几百年的如此精确的预言的完全应验，也绝对不可能用什么随机的巧合来加以解释。

可是现在便出现了一个问题：到底我们相信什么？信仰意味着什么？在现代的世界中，信仰还能够存在吗？

在奇迹见证下，九十年代，陇县传教事业出现了羊生羊式的滚雪球局面。菜园村就是传教最快的一个村。九十年代初高庙村的撒夏娥通过三嫂接受信仰后，回菜园村娘家宣讲，她的嫂子姚佩霞首先接受信仰。

但是，她们的出现实在为我们家的每一位成员都带来了特别的恩宠。无独有偶，执事的召叫表面上好像是分薄了我和家人一起的时间，但却因为圣召推使了更深的信仰培育，使我更懂得体味家庭及婚姻的爱。

但是，她们的出现实在为我们家的每一位成员都带来了特别的恩宠。无独有偶，执事的召叫表面上好像是占据了我和家人一起的时间，但却因为圣召推使了更深的信仰培育，使我更懂得体味家庭及婚姻的爱。

（路十六31）现在，富人真正的问题出现了。他的病原就在于他没有留心听天主的话。到头来，他不再爱天主，也越来越轻视他的邻人。上主的圣言是活泼有力的，能转变人心，引领人们回到天主面前。

然而陪伴这些孩子并非易事，她说：以前我从来没接触过孩子，刚开始特别费劲儿，出现状况时束手无策，尤其是当看到大的欺负小的的时候，我就特别崩溃，莫名其妙地发脾气，因为每当遇到这样的情况，都会让我想起小时候的伤痛