事实上，在胡达尔主教写给施塔尔将军的信中说：正在此时，来自梵蒂冈高层的消息告诉我今天早晨开始拘捕意大利国籍的犹太人。

今天我对你讲这段福音就是想告诉你，我们很多教友也常常犯伯多禄这样的错误，在信仰生活中不够注视天主，而是过多地关注别人。

如果孔子生活在今天，我想他是不会反对在自己的家乡建立教堂的。因为影响了东西两大文明和历史进程的智者、贤人、哲学家、生活的导师，孔子和耶稣可以在此相遇和对话。

这种现象最早发生在80年代，即使中国教会逐渐步入正轨的今天，因为受前期的影响，仍然有很多问题存在。

这样的事在今天并非鲜见，前段时间的小悦悦事件，令国人愤慨之余亦羞愧难当。那18个视而不见、默然而去的路人就是你和我，是我们这个日渐冷漠的社会的缩影。

今天的人们无法想象，加卢斯在公元612年经历怎样的艰辛从爱尔兰来到现在的圣加仑。他来到这里时曾说过此为吾之所归。

教宗说，其实，从因害怕关闭门户的晚餐厅到今天许多锁上房门的屋子之间，距离很短。可是，关闭的门户未能阻挡基督的进入，同样，今天关闭的心门也阻挡不住耶稣赐给人类喜乐、平安、生命及希望。

教宗说：可能今天的人感觉不到我们在向天主祈祷时称祂为‘父亲’这两个字美妙、崇高和带给人安慰的深刻涵义，因为父亲的形象在今天不够明显，在日常生活中往往也不够积极。

可是，他听到真理之主呼唤他的名字：匝凯，你快下来，今天我必须住在你家。（路19：5）匝凯惊讶了，一连串的疑问和挣扎敲打着他的心扉：真理之主怎么知道我的名字？我们以前不相识呀！

忆起昨天那顶风冒雨的奔波、苦口婆心的说劝以及泪眼汪汪的祈祷，看到今天我们教会的欣欣向荣，我唯有举起救恩的杯爵，歌颂上主的名号。感恩欣慰之余，我仰望星空，思绪万千。