教宗向他们讲解要理的主题完全集中在方才诞生的耶稣基督身上，同时多次引用圣若望福音的序言和若望一书，来阐述天主借着马槽中的圣婴向人类展示的伟大爱情。

德兰修女回应说：“我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直到成伤”。　　　　　

教宗在弥撒讲道中指出，西方大部分的人失去了基督信仰对主日（星期日）的概念，今天，说“星期日”等于说“休闲日”。

解读问：弥撒中主基督以什么方式临在？答：在弥撒中，主基督在祝谢过的饼和酒里实体地临在。这就是「神妙奥迹」，也就是圣体圣血的真实存在。问：教会如何确认这一奥迹？

在我的调查中数据是92.4%。

在许多人的观念中，教宗是不会退休的，鞠躬尽瘁，死而后已。的确，这是近600年来教宗第一次自由地选择辞职。

（建议阅读L.A.116-117）12.凡事忍耐：积极地忍受人生的各种不如意，在逆境中保持坚定。在家庭生活中则表现为始终爱。

我们在一起怀念和牢记基督在他的受难、死亡与复活中，为我们大家所作出的牺牲。在我们的祈祷中，教友们万众一心，同声把我们全世界的需求交付在天主台前。

举起目光，摆脱现世的事物，在祈祷中把我们转向天主，重新把我们举起来。我们在时辰颂祷一篇赞词中祈求上主守护我们的眼睛，不使它们让表面虚荣、无足轻重的事物进入我们心中。

第三个选择，我们祈祷主耶稣帮助我们在病苦中选择承行天父的旨意，善尽自己力所能及的责任。其次，身体上“有病的人”，也包括那些生活贫困的人。生活贫困的人，就是自己的生命处于一种非常困难或危险的境遇中的人。