同样，为能够理解教宗辞职的理由，也得去发现他的灵修走向，尤其是他看待教宗职务和身份的灵性眼光。教宗职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。

同样，为能够理解教宗辞职的理由，也得去发现他的灵修走向，尤其是他看待教宗职务和身份的灵性眼光。教宗职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。

就是在这错综复杂的政治环境中，神父因着特殊的身份，上至政府官员和富豪绅士，下至劳苦的农民，因着广泛地接触、交往，都成了他的朋友。因着他爱国、爱教、爱民的事实，其济贫扶弱广为斋堂乡教内外人士所传颂。

教会中的神职人员常被称为“基督第二”，修女们则称为“基督净配”，这是教会对这两种身份的传统描述。当神父们晋升铎品的那一刻，就注定终生追随基督；当修女们誓发永愿的那一时，就成了天主最为亲近的人。

祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人，以木匠的身份努力工作，关怀身体上和灵魂上软弱的人们；祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是：将天父的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。

这样，我们便可同上主一起行走，每天我带着一个实质性的问题反思：我如何在活出我的司铎职，我的奉献生活，我的门徒身份？我亲近耶稣吗？我曾在一个教区作牧灵视察时，遇见一些厉害的司铎，他们做了很多很多工作。

宗教信仰自由表达出人类个别的独特性，因为它允许我们将个人和社会生活导向天主，在祂的光照下，我们的身份、意义和人生目得以完全被了解。

也应该需要维护家庭，使家庭的身份及使命不受意识形态新殖民化的损害。　　我很高兴与菲律宾青年在一起，聆听他们的希望和担忧。

有一次，实在是没有办法了，林会长为了教堂的工程顺利进行，放下了总经理的身份，给那些设置阻力的人们下跪了，这谦逊的一跪，让很多人为之感动，同时也为建堂打开了通道。

陆伯鸿在同董家渡主教座堂一位龚神父接触期间，成为一名热心的教友，他虽然并非神职人员，却经常和一批信仰天主教的实业家（共19人），从1912年起，以热心教友的身份，乘坐简陋的交通工具，外出到上海附近各处农村传教