（宗6：4）正是因着宗徒组织的健全，又选出来以斯德旺为首的七位执事来管理教务，所以宗徒们才可以放下日常琐事，专务祈祷，并为真道服役（宗6：5），才取得了福传工作的累累硕果，天主的道渐渐发扬，门徒的数目在耶路撒冷大为增加

最后，管理得当。博舍团体在管理上是非常谨慎的，全面负责姐妹们的领导是从她们中选出一个德高望重，具有管理才能的人。神父、牧师不会直接参与管理，她们的负责人定期向最高领导汇报情况。

1995-1996年做学长的经验为他将来做牧人和管理，是一个提前培育。张神父从2000年到现在一直是帮助主教管理教区事务。

主人委派嘉礼负责管理这个银行，这对他几乎是最坏的选择，他对如何用这些钱去投资非常不在意，以致把大部分的钱输光，剩下的钱装入了自己的腰包。

我们没有人去专门管理。住进去的人们只能自己料理，各自独当一面。这时，天主便以祂那简单又奇妙的方式施以援手了。教会的贞女吴宝娜吴宝娜来了。她的神情和打扮好像一个灾民。

于1912年改县，属温州；当时的教务，连温州均归宁波代牧区管理。1949年温州教会由宁波分出，成立教区，玉环教务划归温州教区管辖。1962年玉环县始划归台州地区行政管辖。

唯有如此，才能赢得教友的信任，让教会管理步入良性循环。”在日常牧灵过程中，纪神父还时常提醒教友们信德的重要。2017年，巨野县核桃园镇核桃园村教堂计划建造一座圣母山。

此外，教会中学校风严谨、管理严格，尤其是留学低龄化的出现，不少家长希望通过教会学校的良好氛围，培养学生的品格，以免学生学坏。

父亲是那时的大能人，他会装电机，生产队的机械、电器、电路都由他维修，从水磨、水动轧棉花机到后来的电磨水泵，再到各家各户的电灯，都是他一个人管理。他是生产队工分最高的，长年工分，也不用卡着时间上工。

王神父首先向教友们声明教堂鼓乐队只有一家，同时对鼓乐队的队员进行了教理培训，制定了规章制度，纳入了堂区管理。从今往后，不管有钱没钱，只要有邀请，都要为亡者服务。