特别令人感动的是，她24岁的儿子屈鹏因煤气中毒去世，丈夫屈道光因照顾孩子劳累过度，突发脑溢血，永远离开她和可爱的孩子们，她从未怨天尤人，依然坚定不移地做着自己所选定的仁爱、慈善、救助工作，正如她所说的：

离开苦修院时，留意到四边的围墙下种有不少据说是当年修士种下的杏树。这些杏树顽强不屈地在山区贫瘠土地上生长，果实青黄泛红，在盛夏非常诱人。“桃李不言，下自成蹊”不正是静默的严规熙笃会修士们的写照吗？

我在东京主教公署服务居住超过30年，很有感情，我（本来）还可以留在那里，但我选择离开主教公署，这样将不会影响继任者的工作。”（引自《专访白柳诚一枢机》，2005年4月15日“信德”第235期）。

耶稣留在旷野的时候，他知道魔鬼已经离开，并等待时机（参路4:13）。换句话说，这不是一个抉定性的胜利，耶稣需要继续留在信任天父的过程中。

耶稣可能想起天主曾对厄则克尔先知说：“我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。”（则33:11）当遇到复杂决定时，你们有没有试过这些又压又推的拉扯？

1503年丈夫去世，德肋撒在坚强的信仰和对圣体中耶稣的爱慕推动下，离开奢华的宫廷生活，全心度祈祷生活和从事爱德活动。

如果基督徒不离开他们自己，以开始旅程并见证宣讲。没有行动，就没有宣讲。

每次他离开家，母亲都会说：“天主保佑你。”如果有人收到过他的签名，或是看到过他的表带、鞋乃至电话上的便条，都会很容易地发现上面有“天主”、“耶稣”这些字眼。

不得不离开家，躲在村外灰堆中，用瓦片刮身上的脓血。他的妻子却不像他那样有信心，连嘲带骂地问他说：“老不死的，你的忠义有什么用？咒诅天主吧！死了干净！”

有人说，弟弟所以会离开慈爱的父亲出走，很可能是他的哥哥：哥哥从来没有把弟弟当作弟弟看待！