随着时代的转迁，这个黑暗的阴间渐渐地开始有了等级之分，犹太人开始相信，对那些罪大恶极的人来说，他们可能永远也不能离开那个黑暗之地；但对其它人来说，受过相当的惩罚之后，他们还有获救的一天。

1951年初，教廷驻华公使黎培理总主教（AntonioRiberi）和在日军占领宜昌时被任命的宜昌传教区方济各会会长（Superiorregularis）童达德神父（DunstanPut1945年9月离开宜昌

当我们要离开磷肥厂时，黎大夫把我们送出了老远、老远。我们都走出100多米了，回头一看，她还站在那里向我们挥手。　　

而这些是不能离开教会对贫穷人照顾的精神和为之服务的教会人员的，因而教会的服务精神也是很多人认识基督的原因。[page]总有适合你的令人鼓舞的是年轻的教会团体，活跃在堂区和教友们的生活中。

您于盛年离开尘世，不会遇到英雄迟暮的尴尬。重新翻阅您的微信，从头至尾，“朋友圈”中您总是称信友为“亲爱的家人”，您是在我们的生活中真正活出过人样生命的“大人”。

教宗离开额我略大学之前，与60多位不同年龄的耶稣会士举行了私下会晤。（原载：梵蒂冈新闻网）

信徒们离开舒适的家，怀着对复活的主带来的新生活和救赎的渴望而来。刻在梵蒂冈大殿圣门大理石框上的许多涂鸦，正是这一信仰洪流的有力见证。（原载：梵蒂冈新闻网）

复活主日弥撒结束后，受托主祭的科马斯特里（AngeloComastri）枢机、共祭神长们和参礼信友并未离开，而是抬头仰望圣伯多禄大殿的中央阳台，甚至是举起手机镜头，期待教宗能够出现。

但害怕家人不舍其去修道，23岁的夏贝尔拒绝了爱慕他的女孩，悄悄离开家乡，进入了Maifouk圣母修道院。夏贝尔神父的出生地作为一名初学修士，他对长上绝对尊重顺从，做事非常勤奋。

打小就听长辈们讲，1952年春天，意大利神父、修女们离开他们时那种诀别之痛。一幅幅场景犹如老照片般地冲击着我的心灵。