90年代初请我讲课，给神父学习班讲当代神学。世界宗教所的重要活动主教也参加。对于天主教文化研究所也很支持，经常主持学术会议。傅主教是很杰出的领导人。在宗教活动、学术、国际交往方面做了很大贡献。

徐氏后代信教者不少，其中出了不少名人，包括获得哲学博士和神学博士学位的徐家汇在天主堂藏书楼司铎（主持人）徐宗泽。　　和徐光启后代生生不息的繁衍不同的是，在马切拉塔的利玛窦家族却是另外一番情况。

辅仁圣博敏神学院将于三月20-22日以「献身生活」主办研习会，我们鼓励会士们参加或阅读会后的《神学论集》专刊。

1953年9月9日，他发了初愿，并继续读神学。他利用空余时间到医院学习做手术的技巧。他非常爱病人，对他们有着非常敏锐的关心。他于1955年12月17日晋铎。

透过学习神学帮助我更多地认识了天主，与主的关系更上了一层楼。通过这件事，增加了赵神父对天主的信赖，坚固了他的信德。

马文杰神父四、吃苦耐劳搞福传2001年，作为修生的马文杰神学毕业，之后在修女院教授圣经课，闲暇时经常跟着田永富老神父下会，在神父负责的堂口中有一些是非常贫困偏远的山区，但老神父不顾路途的遥远，奔波的劳累

少时于1927年入赵庄备修院学习；1934年到景县，献县攻读读哲学和神学。1943年毕业后，在教区不同堂区服务。1947年7月14日，在北京西什库教堂，从原献县教区赵振生主教手中领受铎职。

其余的彩绘玻璃我们请来了在意大利宗教美学方面有很深造诣的艺术家根据神学思想进行再创作，将大家耳熟能详的圣经故事、我们的教会、中国的教会史、天堂等景象一一再现。

这是社会纪念恩人的方式，但在教会内，从神学角度，列品才是对英烈们最好的铭记、追念、安慰、回报。

平时就让我们背书，她们会什么就讲什么，也没有什么系统的学习资料，那时候还没有《圣经》，包括教会神学方面的课本都还没有出版。Q：后来修女您是在修会服务还是在堂区服务？平时都做什么？