他的生活是神圣的，庄严的，光明的，伟大的，更是令人神往的。主基督的生活不是我们每个常人都能企及的。但我们每一个普通又平凡的人，却能以基督为榜样，变得真诚、朴实、纯洁、善良。

我们不能持罗素的心态看待贞洁，修道者是听到上主的呼召才毅然见证贞洁生活，把天堂那神圣的生活预先在今世品尝罢了。贞操观是一种理想的观念，是自律者的道德观，其价值远非那些任凭本能摆布的人可比。

我们堂区参加辅祭的孩子都非常珍惜这个神圣的工作（因为他们两个月才能轮上一次辅祭）。我认为多让孩子们参与教堂的活动，可以收到事半功倍的效果。

为此，我们要祈求圣母玛利亚，在苦难时候以子女般的信赖呼求她，而玛利亚一定会让我们感受到她神圣儿子强有力的临在，藉着基督的圣言抵制诱惑，从而把天主重新放置于我们生命的中心。　　

我虽然无法将眼前的王清芬修女与她作比较，可是她们的行为，同属爱的行径，她们之间有某种神圣的东西是相通的，她们丈量过的脚步，播撒了一路爱的芬芳……在娓娓道来的絮语里，我忽然发觉我是龌龊的

时至今日，犹太民族仍然对这一神圣节日持守不渝，而基督徒们则通过纪念并感谢耶稣基督——为全人类的得救而被宰杀的逾越节羔羊——使其得到了提升和更新。

教会是天主子民的集合﹐走向与耶稣基督相遇的神圣天主子民。只有从这个角度去了解﹐才能得知教会行动的完整意义。」

米开朗基罗用一个不合时宜老人形象刻画出保禄被神圣和宁静之光照得眼花的情形，这个老人形象也显示了保禄在信德上的成熟。

从一个地方到另外一个地方的行程称为旅途，还有一个神圣的目标到另外一个地方称为朝圣，因这目标的不同而给予这个旅途很多不同的意义与名称。

孝敬父母乃是上主天主的神圣命令，这由天主十诫的次序中即可得到印证。天主十诫的前三诫命令我们该钦崇爱慕天主在万有之上，紧接着第四诫就命令我们孝敬父母。