1976年1月，他回到日思夜想的祖国，游览了黎里古镇，重访少年时读书的母校及旧居，并探访他的婶婶张莲芬老人。他来的那天正好是周恩来总理逝世，他在黎里住了一晚就去北京向周总理敬献了花圈，以表哀悼。

他的母亲至今还住在山村里，她哪儿也不去，还每天劳动，山里的阳光和清泉，让老人感到富足，舍不得离开。在申神父的笔记本电脑首页上，他的已在天国的父亲在慈祥地注视他。

90岁的老人常年穿着一双破旧的鞋，鞋底和鞋帮都分了家，他幽默地说：“这样的鞋子夏天漏气、凉快、方便。”老神父的神贫精神彰显无遗。神父三餐只求填饱肚子，经常一碗面条，这就是神父的简单午餐。

同时，她叫传教点的孩子们祈祷；并且通过不断完成本分，包括照顾病人和老人，她立了谦虚和充满爱心服务天主和邻人的榜样。信仰总是表现为服务。信仰不是化妆，是给灵魂化妆；不是，是服务。

在一个世纪人生的长河中，有这样一位老人，他以自己的一生为笔，以岁月为墨，书写着无私奉献和博爱的美丽人生。他就是我们最尊敬的亲人长辈，刚去世的郭夫德神父。

关于老年教友，如果子女不在身边，特别是失独或独居的老人，他们会很孤独，这时候，教会对他们的关怀就尤为重要。堂区可以把年轻人组织起来，到老人中间去，这对年轻人和老年人两个群体都有益处。

原来是一位身穿布袍芒鞋的老人，“将青草一路束结，以绊杜回之腿脚，使之跌跌撞撞。”杜回有力而无法施展，被草结不断绊脚，颠颠晃晃，一再摔倒在地上，当场就被魏颗俘获。这就是史称秦晋辅氏之战。

尤其令人感动的是许多贫苦教友，他们节衣缩食为多做奉献，在佘山朝圣史上记述了许多表示热爱圣母的感人事例：有人把祖传的珍宝投入了圣堂献仪箱；一位勤俭老人把一生积蓄高兴地捐献出来；一位般主定期奉献他常年收入的十分之一

13日上午，在李先生的引见下，我很快在圣母山下的若瑟堂内见到了本村的会长申中学、82岁的申新华老人及几位在堂区服务的若瑟会修女。

因为我时常在地铁里绕了半圈还没找到正确的出口，何况一位年纪大，视力差的老人了。所以，每当看着他蹒跚远去的背影，总会为他捏把汗。