2008年曹友臣神父取得德国公教宗徒传道会（SAC）法伦达（Vallenda）神学院旧约圣经硕士学位，2015年取得德国奥格斯堡（Augsburg）大学旧约圣经学博士学位。

黑人歌手鲍勃·迪伦六十年代唱过一首歌：一个人需要抬头多少次，才能望见蓝天？一个人需要多少耳朵，才能听到人们的哭喊？多少人死去才能使人了解，已有太多的死亡出现？答案啊！我的朋友，这答案飘荡在风中。

不守道德律的人，自然不喜欢道德律的重要价值，他们说道德律不是绝对的，不是永久的，可以由人随意改变的，在史无前例的十年动乱中，不是普遍出现过学生斗老师，坏人斗好人的悖伦惨事吗！

这明显的喜乐挂在人们的面容上，他们长途跋涉，不辞劳苦，挑战恶劣天气，为再一次地向他们的牧人安杰洛和卡洛说声谢谢！。从今以后，这两位牧人就能以圣人的身份为他们祈祷了。　　封圣礼正是以《诸圣祷文》为开端。

63岁的余兴植主教，表现得开朗喜悦，在访问中描述他写信给教宗的过程，与帕罗林枢机（Parolin）谈话、副手安杰洛‧贝昭主教（AngeloBecciu）、菲洛尼枢机（Filoni），以及最后与教宗本人见面

比如乃巴特的儿子雅洛贝罕王十八年，阿彼雅登极作犹大王。（列上15：1）犹大王阿撒二年，雅洛贝罕的儿子纳达布登极作以色列王。

教宗向各国信友致意时，特别为前一天土耳其索马煤矿事故中的遇难者及仍被困在井下隧道的矿工祈祷，求上主接纳亡者的灵魂，抚慰他们的家人。教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。

教宗指出，召开这场会议以前，「墨守成规」的基督徒与塔尔索的保禄发生争执。那群墨守成规的基督徒过分讲求犹太人的法律，打算把这些法律强加於新领洗者；外邦人的宗徒保禄坚决反对这种作法。

阿隆索神父意识到这是一个超自然的事件，这尊小雕像事实上是代表圣母的显现，她只希望在发现雕像的地方让信众们恭敬。

这块位于曼萨纳莱斯河畔史前就有人类存在的土地在公元11世纪以前原为摩尔人要塞，后来被莱昂和卡斯蒂利亚的国王阿丰索六世征服。