在此背景下，也寻求履行伯多禄职务的形式，向大公行程的“新局面”开放，迈向基督徒有形可见的合一（102和107号）。

那时教会虽然还没有开放，但她仍然尽到了为母亲的责任，培育我的信仰。父亲是一位木匠，心地善良、事主虔诚，教会开放后便在教堂担任领经员。

这是最直接使移民关连到大禧年的观点之一，不只因为这些国家移民较为众多，而且特别因为大禧年提供一个对地球货物的看法，谴责对货物的独占(参肋廿五23)，使信友对穷人和外方人开放自己。　　

所以，简单地说，就是市场经济的自由开放带来了物质经济的大发展。那么，在道德、宗教领域的开放、放开，是精神文明发展的希望所在。所以，我在这里想说：为了重建道德秩序，请为宗教组织松绑。

“文革”开放以后，历经数次战乱保存完好的徐光启家传文物遭到了灭顶之灾，红卫兵冲入徐家查抄，一大箱地契全都被烧，60余幅由明朝宫廷画家所绘各个时期的徐光启画像毁于一旦，徐氏祠堂祖先牌位付之一炬，徐光启墓地成了露天仓库

谈到保禄六世：的确，向着生命开放是婚姻圣事的条件。通过成立生命委员会，保禄六世研究了怎样帮助家庭婚姻涉及的具体问题，许多个案……、涉及家庭之爱的重要问题。

1980年政策开放后就开始暗中传教，帮助堂口讲解十诫、圣教要理，劝导信友回头认罪，归向天主，大家叫他讲道先生。

让人惊喜的是，主教的父母很快就看清了天主的旨意，决心支持他的选择。不幸的是，主教在修道期间，哥哥却因病蒙主恩召。无论为他的父母，还是为主教自己，都是一个极大的打击。他们不得不面对新的考验和抉择。

我们惊喜天主子降生成人来教导我们，帮助我们，然而，我们更渴望祂带领我们升天，进入天堂。主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程，也是我们人生的指南。

在开放与聆听的气氛里跟来自世界各地的青年会面，参与者发现能够在多元的文化与基督徒传统中开辟通向合一的道路。这提供稳固的基础，让人在深受分裂、暴力与孤立伤害的世界，成为信心与和平的缔造者。