在讲座时，我告诉大家今天撒旦很聪明，它透过一些看来很有爱心的人，把一些护身符，平安符等东西传给人。其实是巫术。那年轻女孩觉得说的是她，因为她的颈上正带着朋友给她的项链。朋友告诉她说：这东西会带来好运。

在信德年内，各网站把焦点对准了信德年的主题，推出了一系列的教理和梵二文献讲座等有关信德年内容的文章，点击率成倍增长。

(格前9：16)张秀荣老师(前排右一）在认真听圣经讲座张老师从2007年不再去给学生讲课后，便肩负起了福传使命。她的福传先从自己家做起。

在这次讲座中，我想给大家讲的是，我们领受圣洗和坚振时，特别领受了“先知、司祭和君王”的使命。正如教父圣金口若望所说：“圣神给你们傅油，使你们成为先知、司祭和君王；在古代，这三种尊位都是经过傅油而获取。

而这也是我这几年来和不同团体借避静和相关讲座“重读”教宗通谕时的切身感受：很多第一次看该通谕的人都有些“相见恨晚”的感觉，但我总是会说“晚来比不来好”！

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。

为此耶稣痛斥经师和法利塞人说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”(玛23：2-3)又说：“不是凡向我说：主啊！

中国教友的这种尽本分的心态，它可能导致他们把圣事视为恩宠分施的某种机械性过程，似乎只要他们按时出席教会的圣事礼仪，个人得救便无虞了，这种观念的可能结果是，这些教友缺乏一种心灵/灵修的主动准备和自我更新的精神，缺乏一种伦理意义上的动力

然而，像“两恶相较取其轻”“硬起他们的心”则涉及到天主教的深层伦理原则。针对黎玉范提出的问题，罗马传信部于1645年9月12日正式回复说，当怀疑这些仪式是否含有迷信成分时，应该禁止这些礼仪。

耶稣第一神迹选择婚宴，以至把婚姻确立为教会圣事之一，所谓天作之合不可拆散。今日教会对婚姻家庭的重视可谓一脉相承。对每个度家庭生活的我们平信徒来说，家庭教会真是一桩重大责任呢！