信德启示我们：人生并非为了攫取财富、获得荣耀、享受现世快乐，而是为了承行天父旨意，寻求天主光荣，用生活过程中的实际行动，完成天主爱的使命——救自己和别人的灵魂进入永生。

谁也不曾忘记，在大瞻礼的时候，清晨三点小徐就从家里出发，冒着寒风，要摇三个多小时的轮椅，才能到达王府井教堂参与弥撒，为了不因大小便给别人添麻烦，小徐得从头天晚上就不吃饭不喝水，做了极大的克苦。

前者主要依靠内省和反思，靠内心中的信仰原则来自我约束，后者只靠外在的约束力来监督，人们的行为是根据别人的态度来决定的。由于两个国家的信仰不同，从而决定了其行动的巨大差异。

家里收藏的珍奇，害怕遗失了；别人收藏的佳作，又唯恐传不到自己手中。以后，随年龄增长，渐谙世事，不禁自嘲：我轻视富贵却重视书法，轻视生命却重视绘画，这不是主次颠倒、失去了做人的自然本性了吗？

这位神父说：“祈祷，是内心的奋发之情，是困苦中的哀号声，喜悦中的颂谢声；祈祷，不是让你求钱财富贵，而是在你或别人最困难的时候诚心诚意地向天主祈求，而且不要带有任何的试探性，那么主会垂允你的祈祷。”

对于已婚人士，绝对不能欺骗人，再去谈恋爱，这是欺弄别人。对离过婚或已有子女而再谈恋爱者不能欺瞒对方有此情况；对患有精神病，或重大疾病的人，也不能隐瞒。

（…）这样便一起组成一个大家庭，在这个家庭中，大家彼此尊重，担待别人的欠缺，也要接纳讨厌的人，不让一个人遭排斥，而要帮助他适应这个团体。”

每当别人问我是不是教友时，我不知道应该怎么回答才好。遥远的祖上是教友，自己就可以自豪地称为教友？或是说自己领了洗就可称为教友？

总认为入教后的生活会一帆风顺，没想到在生活中，我也会因为信教而遭到一些非议，特别是在听了别人的一些冷嘲热讽后，本来对教会很热心的妻子居然强烈地反对我进教堂了。

我们不是一群总喜欢接受，也应该是能给予别人援助的团体。现在，我们不但感恩，而且也要回报，相互帮助。