社会主流认为人存在的目的在于创造价值，增进各种能力，但圣经认为人生来就是上主的肖像，无论人有能力与否，都具有尊严；人的价值不在于其所能，而在于其所是（notofdoing,butofbeing）；社会主流看重财富

从二○○六年二月六日，笔者曾建议推动三方神长试行“一区三制”或“三方对话”。即在中梵外交关系恢复的阶段，明确只有一个邢台教区，逐渐消除那些跨省、跨市、跨县的教区。

按照圣经创世的叙述，所有的人都来自一对共同的父母──亚当和厄娃，依照天主的肖像和模样所创造的一对（参阅创一：26），加音和埃布尔尔即由他们所生。

因为上帝的特征是创造世界，那是一种根本的爱，耶稣必须表现出这个特点。总之，就个人来说，认识基督教需要克服一些障碍。　三、认识基督宗教，还有哪些障碍？　　

中梵谈判的意义　　福音进入世界上任何国家、民族与文化，并非要移除、毁灭或损害这个国家、民族与文化，而是要成全它，使之实现天主在创造之初就设立的本然目的，即分享天主的生命。

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人

上帝创造了天使，在善良天使和邪恶天使之间存在着相互对立的特征并不是因为他们有着不同的本性和出生，而是因为他们各有嗜好和意愿。

对此圣奥斯定以简练有力的话语表达说：你甚至不能为靠近自己而远离创造你的那位「15」。当人以为远离天主就可以找到自己时，他的生命就会落空（参路15,11-24）。

教会不但曾深入过各种文化当中，利用不同文化来表达和塑造自己，向万民宣讲福章（参《论教会在现代世界牧职宪章》，58），也曾因此创造过辉煌的文化。

太虚认为，佛教是世界上杜绝战争永保和平的最有效办法，佛教徒则是人类中消灭战争创造和平的最努力分子[41]。居士黄健六则从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。