接受天主的国并不需要有惊人的智慧和伟大的成就，接受天主的国意味着用纯真和开放的心灵接受天主的临在。像孩子一样，他们并不在意自己是贫是富。他们所拥有的是成人所丢失的纯真。

姥姥临去世前几天，梦见耶稣告诉她将不久于人世。那天晚上，姥姥半夜将家人唤醒，催促表哥去请神父，说她要走了。家人当时慌作一团，姥姥指挥三姨给她洗脚，指挥母亲和小姨给她换衣服。

在信德的黑暗中停留，她不能想起所有天主临在的句子和天堂，看起来一切都不复存在。我从来没有想过我要受那么大的苦，从来没有！我不知道如何解释，除了怀有拯救灵魂的一腔热血。这显示出她所遭受的痛苦是何等强烈!

我是美洲土著，常希望来这儿感受真福的临在。因为她今年将成为首位美国土著圣人，我知道此行十分重要。」　　嘉德丽的列品调查始于一九三二年，于四三年成为可敬者，到八零年六月，她获列入真福品。　　

并且，是信德能够平息我们生活中的不安，虽然有时候我们会担心，上主的临在对我们的自由可能是个约束。

因此教会必须满足他们的需求，让上主临在他们当中。文中继续指出，如同撒玛黎雅妇人一样，凡是遇见耶稣的人不能不成为宣讲福音救恩与希望讯息的证人，换句话说，将今日人类引向耶稣是整个世界的迫切需求。

甚至有一位教友和我说，耶稣没有实际临在于圣体中。相信圣体真是耶稣的血肉，是滑稽之谈。我的信德就因此开始动摇。在弥撒中，我神游四处，什么都想，除了天主之外。我很无聊地等待弥撒的结束。

这一普世特性在五旬节那一天清楚地显示出来，当时，圣神的临在溢满第一个基督信徒团体，好让福音扩展到万国，让天主唯一的子民在万民中茁壮成长。可见，教会从一开始就拥抱了整个宇宙万物。

2012年的圣诞节临近了，如果我们爱的行动也能成为发光发热的蜡烛，把光明与温暖带给卖火柴的小女孩和正在流浪的三毛，一定会使马槽里的小耶稣感到欣慰，会使我们的节日变得更有价值，更有意义。

对天主父临在的这一坚定信念不仅来自信德，两千年前天主子死在十字架上而后复活的历史也是天主爱人类的明显标记。教宗承认，令人可能对天主的全能产生怀疑的正是十字架。