接着，教宗表示，期望卫理公会信友和天主教信友在天主圣神的引领下，努力使双方“不同的思想和愿望”联合在一起。

妻欲揽亲不同，彼主动做表样！父终前不舍去，念吾妻未信主。妻复之将学习，若感动必相信，父闻之即离去！主圣神引领吾渐省之，妻未信吾之责，进圣堂立善表，虽有行差甚远！泰山父女有四，吾之妻行在末。

在一个冲突、不同文化难以共存、欺压弱小、不平等的社会中，我们受召提供一个具体的团体模式，通过承认每个人的人性尊严和分享每个人所承载的恩宠，使我们得以活出友爱的关系。

在一个冲突、不同文化难以共存、欺压弱小、不平等的社会中，我们受召提供一个具体的团体模式，通过承认每个人的人性尊严和分享每个人所承载的恩宠，使我们得以活出友爱的关系。

然而，由于不同的人经历了不同的遭遇，我们对天主的期盼，都有自己不同的标准。

在主耶稣复活的光照下，我们再次认清主耶稣作为善牧对我们的引导，同时，也记得我们每个人蒙主耶稣的召叫，以不同的责任建树主耶稣的奥体，在彼此服务中传扬福音、圣化人灵、愈显主荣。

不过，人活在不同阶段与天主的关系便有所不同。有一段日子因迷失方向而远离了天主，做了迷信行为，例如：看相、风水等。刚踏足社会，遇到困难时，便求天主帮助和祝福，得偿所愿后，又把天主抛在脑后。

（前言）于是，七篇在不同场合中经由挑战而来的司铎职的反省又挑战着今天的中文读者了。如何理解司铎职？第一篇是路8：4-15里撒种的比喻。

每次看到他们操着不同口音，带着不同表情跪在那里呼喊着：主耶稣可怜我，我真地好感动。同时我也觉得这些老人及小兄弟太可爱了，在我心中一种母爱由然而生，我像爱我的孩子一样，深爱着他们。

今天的方济各与我和其他许多人所认识的贝尔格里奥（Bergoglio）枢机仍是同样的，但是自他获选成为圣伯多禄的继承人之后，他也成为一个相当不同的人。