山西新绛张玉亭：感谢“信德”为强化教友们的信仰提供了平台。学习要理、懂得教会知识帮助我们认清信仰与迷信、邪教的区别；答题期间，也节制了看电视、上网等无益的娱乐。

江苏海门教区婴德会施玉美修女：非常感恩。每一次的分享都很受触动。以前我的修道生活，福传工作自以为做得很好，对得起天主了。

上海的西洋画家，包括叶先生的老师刘海粟、颜文梁、张充仁，还有林风眠、徐悲鸿、潘玉良、赵无极……都是把巴黎卢浮宫或者蒙马特高地看作心目中的艺术殿堂。

早在1991年夏初我回抚顺教区（后并入辽宁教区）协助他们重建那里的教堂时，就发现那里的老本堂崔玉信神父多年前就将《信经》中“我信其降地狱”改为“我信其降古圣所”。

山东巡抚毓贤（字佐臣，属汉军正黄旗人）仇洋人最烈，等他调任山西巡抚，立刻推行极端的仇洋政策，与义和团搞到一起，很快就发生庚子教难，全世界的目光就聚集在山西。

1910年，玉素甫大毛拉在塔城肉孜阿洪的倡议和支持下，用维吾尔语进行选择和注释的《古兰经》，名曰《古兰经译注》，民国年间在新疆印行传播。

胡贤德主教（中）、黄斌盛教友（左二）与本报记者在宁波教区主教座堂前合影主教座堂位于宁波市江北区中马路2号，这座被评为“宁波市‘十佳’近现代建筑”的教堂，已有134年历史，为浙江省重点文化保护单位。

媒体下的修道生活丁神父好歌喉散布欢乐殡葬弥撒由耶稣会中华省省会长李骅神父主礼，台北教区洪山川总主教前来观礼致意，花莲教区黄兆明主教也偕同共祭。

温州教区的王永国、王科建神父及孙凤英教友分别从城市慕道班的经验为大家做了精彩分享；郭进军、齐路群、苏圣意三位神父和王华萍修女先后从门徒班及使徒班的开办，使教友灵性生命的改变为大家提供了宝贵经验；刘幸福、黄均清

我就来到圣诞马棚前，先祈祷念经后，我就站在马棚前仔细观察这些人物中的雕像，山洞上空那一颗明亮的巨星，引导三博士前来朝拜天主，为了突出这颗巨星的重要作用，打破一往剪纸全部使用红色纸的特点，我选用白色略带一点黄的光亮纸来做好它