这世界上有二种人：一种人起床后说“早上好,上主”另一种人则会说“你好,上主”无论我们跟随教会给我们定的礼仪祈祷（日课），还是从自己内心发出的祈祷词表达我们对天父的问候。

我不知道他的灵魂去了哪里，天堂还是地狱？我经历过死亡，我感谢天主让我有那么长一段时间超自然的经历，让我能够深刻的认识他的真实和慈爱。

在他生命的最后日子里，那些与他最亲近的人们问他感觉如何时，他回答他们说他正在思考这一刻，是内心感受到的要结束旅程去面见救主的喜悦之情更大，还是想到离开他如此深爱的在传教中的伙伴们以及在这个传教工作他仍然能为吾主天主所做的服务的悲伤之情更大

她自己是绝对的贫穷，其住处除了电灯以外，唯一的电器是电话，那还是后来才装的。她经常穿的是镶了三道蓝条的白色棉布纱丽，天冷时顶多外加一件旧毛衣；不穿袜子，只穿凉鞋。

所以我们祈祷时，虽然提出了自己的条件，但最后还是要按照天主的意思，因为天主的安排，比我们自己想的要周到。耶稣在山园祈祷时，求天父不要按他的意思，要随天父的意思。

还是你们藐视神的教会，叫那没有的人羞愧呢？”（格前11：20～22）　　当我们带着权力和财富，在那个连房租也付不起的穷人面前张扬，我们可不是使他羞惭不堪吗？

在《创世纪》中我们读到宇宙形成之初，“大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗”。“天主说：《有光》。就有了光”（创1,2-3）。天主那具有创造力的话是光，是生命之源。

三、神甫当我遍阅了夏瑰琦校刊本《圣朝破邪集》（香港建道神学院出版，1996）之后，发现尽管是出于反教、仇教心理，但明清时期的人们还是用“司铎”来称呼那些“西番”。

在谈及这次筹办文艺交流汇演的目的和意义时，他说：因为堂区主导文艺福传一线的都是以一批四十岁上下的教友，譬如策划、编导、场景等，虽然在多年的侍奉中，文艺部蒙恩取得的丰硕成果，在教区甚至在外地都受到好评，但其中还是潜伏着危机

有福音的爱，无论是高山还是大河，无论是咫尺还是天涯，都是传福音的道路。