我们堂区神父讲道时，总喜欢提出一些问题，台下一些教友也不管答得对不对，都很积极地回答，答对了得到神父的赞许，答错了就会引起一阵善意的笑声。

教宗在弥撒讲道中劝勉所有人：「克服宗教文盲，这是我们今日最重要的问题之一。」信仰必须与生活并行，并且教堂是「我们」在教会内的场所，而家庭负有培育信仰的责任。　　

所以在聆听福音时和神父讲道时是坐下的。d.双手合十：这是很传统的动作，表示虔诚、尊敬、服从，将自己奉献的意思，所以辅祭员无论是站着或是跪着，都要有合十的姿态。

在去年圣诞子夜的弥撒讲道中，教宗本笃十六提醒我们要把圣诞节从商业化的误区中解脱出来，同时也要通过个人心灵的净化和皈依，实现与天主的亲密接触。

他一生都是以弱势的身份出现的：他出生在白冷山洞的马槽，讲道是在向门徒借来的渔船上，与门徒共守圣餐的楼房也是借来的。甚至死后安葬的坟墓也是阿黎玛特雅人若瑟的捐献。

索达诺枢机在选举教宗弥撒的讲道中﹐首先劝勉大家在目前这个时刻﹐更要信靠总是以爱彻夜守护祂的教会的仁慈上主。

教宗方济各五月廿二日清晨弥撒中讲道说，天主救赎每个人，不仅是基督徒，还有无神论者。　　他说：「我们要在行善上与人相遇。『神父，但我不相信，我是无神论者！』祇要你行善，我们将会在那里相遇。」　　

教宗方济各9月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中这样表示。他也强调基督徒应当克服把福音喜讯装入旧皮囊的诱惑，重申婚姻圣事是基督和教会结合的象征。

他的痛苦成为他历来讲道的最伟大讲道台。我们很多人都隐藏自己身体的虚弱，隐藏自己的痛苦。但这些却成为了他的荣誉奖章，因为这个十字架成为了基石，一切在它上面得以建立起来。」　　

他在弥撒讲道中解释约纳先知和慈善撒玛黎雅人的形象。教宗说，基督信徒有时也会逃离天主，但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。　　教宗就逃离天主这一主题展开了他的弥撒讲道。