它的所以撞上冰山，并不是偶然的，完全出自人的傲慢自大，以为这艘邮轮是永远不会沈的，有人大胆在船身上用油漆写着:「连上主也无法消灭这船!」因此船长便忽视了前面有冰山的五、六次警告。

这些理念就像中国文学艺术中的空灵、意境、境界等概念一样，用欧洲人的文化理念是很难想象和理解的。面对这样的文化背景，究竟什么样的福传方式更能贴近中国普通大众的心理呢？

上世纪的五十年代，人们都很贫苦，一分钱也要计划着用，可教友们还是把节省下的买菜钱放进那个布兜里，有元票，更多的是毛票儿，大人们说这在行哀矜，他们都在做耶稣喜欢的事。

当年狡猾的蛇对女人用“天主岂是真说……”来挑战她。那女人岂不是不服气的接受了挑战？而且还拖了一个爱她如自己骨中之骨肉中之肉的男人下水？结果怎么样啦？“哼！什么千万别试！越说，我就越不服气！”

作为父母，都是用自己全部的生命去孕育爱护和鼓励自己的儿女，不计代价，不求回报。甚至为了儿女的事业，父母愿在孤寂中坚韧地去接受死亡的伤痛！

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

因为我清楚地知道，天主是明察秋毫，铁面无私的，就连最小最小的一点点恩宠也不会让之枉用的，因为这是用天主圣子的至圣宝血一滴一滴所换来的……想到此更是恐惧、失望、不安、烦乱，全身像触了电似地颤抖个不停，脑海中充满了自己所犯的罪过

所谓“将临圈”是用常青树枝编织而成的圆圈或花冠，圈上安置四支蜡烛，可悬挂在屋顶上或放在桌子上。其传统的意义：象征基督真光来照耀那“坐在黑暗与死亡阴影下的人群”（路一.79）。

他们结婚四十五年，母亲终于用她的人格魅力征服了这个有征服欲的男人，也征服了她的孩子——我。世间再华丽的文字，也诉不尽一个孩子对母亲的爱。

耶稣受邀前往法利塞人西满家中赴宴，在席间祂打破所有惯例，让一位众人眼中的罪妇用眼泪滴湿了祂的脚，用自己的头发擦乾，又热切地口亲祂的脚，以後抹上香液（路七38）。