尽管在早期教会中，有许多女性资助了男性（玛利亚玛达肋纳、福依贝、里狄雅、宝拉、奥林比亚），但她们却很少被文献提及。

它与别的建立了真诚关系：它实现了福音的训诫，根据这个训诫，基督徒的讲话就应是就是、非就是非；其他多余的，是出于邪恶”(玛5:37)。

在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

"(玛窦福音20:27-28)这一教导不是对人性抱负的压抑，而是将其引导至更高尚的表达——通过服务他人来实现生命的最大价值。成为仆人不是自我贬低，而是精确定位自我在天主计划中的位置。

四、圣人榜样：圣玛加利大和家庭的张力我们可以想起圣玛加利大（圣心敬礼的倡导者）。当她开始宣讲耶稣圣心的启示时，不仅遭到修会内部的怀疑，甚至连神师都不理解她。

禧年2025：耶稣基督我们的希望II：耶稣的生活：比喻（8）：葡萄园里雇工他就对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧’”（玛20:4）亲爱的弟兄姐妹：我想再次探讨耶稣的一个比喻。

你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28：19）。

新约圣经四部福音书中只有《玛窦福音》简短地提到他们，而且与耶稣圣诞很有关系。

（玛11：9-11）然而，若翰的功勋，之所以如此之“大”，还得力于他谦虚的支撑。谦卑的美德是若翰建功立业的烛光。其一，苦心灵修，抛弃世福为了让黑暗接受光明，天主差遣若翰为光作证，并“使众人因他而信。”