史料显示：“自从保禄六世教宗以其世界，至少是以西方精神领袖的地位，在联大发表这样的演讲之后，对中华人民共和国进入联合国助了一臂之力。”

相反，宣讲必须给予天主至高无上的地位:把优先给予天主，给予天主首要位置，给予他人欢迎天主的机会，让他们意识到天主就在身边。我只是后面的背景。第三点:如何宣讲。

天主圣神很愿意给我们他强有力的证据，但我们有时候不愿意接受，也许我们以为来自于物质感官的证据，比如金钱，地位等等，对我们的生命更加真实。我们心中是火热的吗？我们能宣认耶稣基督是主吗？

自徐家汇天主堂落成后，它的传教中心地位才被取代。因此，这所砖木结构、风格简洁的老教堂真可谓是天主教堂中的长者了。董家渡天主堂巴洛克建筑的开篇作是梵蒂冈的伯多禄大殿的伯多禄广场。

这显示梅瑟在启示上的独特地位，他是旧约中最直接领受天主启示的中介者，也预象了新约中的基督（参阅希伯来书3:1-6）。4.问：天主为何要严厉惩罚米黎盎而不是亚郎？

二、肋未支派的使命与特殊地位问4：肋未人为何没有领地作为产业？答：因为他们被选为特别服务天主的一族（申10:8-9），他们的“产业”不是土地，而是天主自己。这象征全心奉献、事主为本的信仰精神。

最近有朋友跟我讲，一位过去非常热心的教友改信了佛教，理由是"佛经证明'天主'的地位比佛和菩萨更低，所以信天主教不如信佛教"。

这些都是追求名利地位、荣华富贵之人的想法，对他们来说，人死如灯灭，死了死了一死就了。所以，那些无信仰者认为活的时候就应该及时行乐，死亡就是生命的终结，根本没有永生。

那年春天会议的主题是人在社会生活中的地位。听了其他学者的发言和讨论，总会有些想法。对于中国社会和文化传统中人的地位，也有所思考。在同学好友间可以就这种问题争论得面红耳赤，可是却感到无从下笔。

一直到公元4世纪，趋于衰落的罗马帝国承认了基督教地位，罗马皇帝君士坦丁一世在临终前还受洗入教。