宗徒职务得以传递的方式是靠圣秩圣事，而圣秩圣事的核心是覆手礼（宗6：6；得前4：14；5：22；得后1：6），覆手礼不是祝福而是派遣和授予宣讲福音权柄的象征性表达，覆手礼清楚地表达出：教会的神圣权柄不是来自于教会内

换句话说，总不要忘记，当我们安排礼仪舞蹈的时候，核心还是天主，不是跳舞。有关感恩经加入圣人的名字，基本上并没有禁止。要注意这是一个团体的聚会，应该表达出团体的意义来，不是表达主礼个人的喜好。

因为慈悲，是天主的本质属性，也是整个基督徒信仰的核心奥迹。在耶稣基督内，慈悲化身为有位格的天主与我人相遇。

葬礼的核心是天主和人而非排场。物质与铺张会让人们变得骄傲，而撒旦就是因为骄傲才从天使变成了恶魔。简单最美，平淡最真，教会葬礼需要改革与从简。我们是天主用泥土所造，最后会尘归尘土归土，回归天主的怀抱。

基督宗教作为支撑整个西方文化精神与社会生活核心的基础，在很大程度上影响着人们的道德生活与价值判断。

F县的D集村是缺乏法制观念的蛮荒之地，是被共和国阳光忽略的黑暗，但愿960万平方公里的每一寸土地都充满阳光，中华大地不再有铁链女、铁笼女，地牢女之悲剧；更祈盼“每位女性的尊严都能够变成这个世界的核心”（

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，在处理新形势下宗教问题的实践中，提出了一系列新理念新举措，回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题。

圣秩圣事的核心，不只是成为“神父”（司铎），而是成为“耶稣”，使一个人像天主子耶稣基督一样，放弃“自己的意愿”，按照“天父的意愿”而生活。

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴