在这些比喻中，我们找到福音和我们信仰的核心，因为「慈悲」被形容为能克胜一切的力量，使内心充满着爱，并藉宽恕带来安慰。从另一比喻，我们找到基督徒生活的一项重要教导。

在这些比喻中，我们找到福音和我们信仰的核心，因为慈悲被形容为能克胜一切的力量，使内心充满着爱，并藉宽恕带来安慰。从另一比喻，我们找到基督徒生活的一项重要教导。

现在中国的天主教朝觐圣山，大多经过罗马教廷或国家宗教权威机构的认可，因此是具有历史传承和法定地位的。天主教圣山既是信徒们朝觐祈祷的庄严圣地，又是旅客们游览观光的风景名胜。

还有，由于总统身份、地位和职业的特殊性所在，花销也大，要经常招待客人，要雇家务总管、厨子、清洁工、保姆等服务人员，这一切费用政府不给埋单，都要自己掏腰包。

既然主耶稣传福音是不分身份、地位、职业、贫富、男女老幼，是有教无类，那么我们也应当这样。可是，我们是不是有特别不愿宣讲福音的对象呢？

爱，在基督徒的生命中所占的重要地位，应是基督徒生活、行事、为人不变的动机，是基督徒合一的秘诀。

沙勿略之于日本，其地位正如利玛窦之于中国。他是第一个到日本传教的西方教士。但他的日本之行却颇为偶然。1542年至1549年间，沙勿略一直在印度和摩鹿加群岛传教。

由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

2、媒介福传：书信的地位虽然受到了冲击，但在农村地区仍然发挥着作用，透过亲切的话语常会打动人；而电话直接明了，拉近了人与人之间的距离；刻意制作分发的传单、小册子，有更大的针对性，教会节日都有大量的派发。

古老的圣经翻译之所以不说联盟（Alleanza），而说约定（Testamento），理由就在立约双方的相会并不处在同等的地位，而是天主与人之间那无限的距离进入行动。