《幼学琼林》提到：“李益设防妻之计，常撒冷灰；志坚送妇之词，任撩新发。”

但左半却刻意放上三桢小幔布，而将圣体与圣母抱耶稣像亦摆在左边，圣体灯保持常亮，修士们则在绿丛中的专门区域，一切都显得和谐合理。泰泽圣堂是非常成功的非对称建筑。

此外，这一句祷文——耶稣亲自承担起圣化他的名字，保持他亲近我们的惊人的奥秘，并且坚定地讲明他的同一性，因为他要反对我们对他圣名的歪曲——当然，这一祈求，对我们来说常常是一种机会，严肃地去省察我们的良心。

他的老家在山区，土地贫瘠、干旱缺水，掘土打井是他常干的活儿。因长时间在潮湿的地洞里掏土，二十几岁便患上了严重的风湿性关节炎，全身瘫软在炕上。家徒四壁、一贫如洗、无钱医治，以至病情愈发严重。

也有人很长时间来一直超负荷地工作，正常人的上下班时间是早八晚五，而他们常常是早五晚八，比正常人的工作时间多了好几个小时。他们不是把为教会服务当成工作，而是当成了自己生命的一部分。

那时父亲的去世，使我们本来贫穷的生活更加艰难，那些热心的街坊邻居便常常从艰苦中节省出一些接济我们，出于感恩，母亲常常在困境缓解后除了还债总要额外做一些诸如蒸包之类的食物回报人家。

她忆述，与主教结识时自己还是个望会生，主教当时是长春市的本堂神父，常教修女们唱歌。“有一次他径直走到我身边，严肃批评我不好好唱，这令我感到很难堪。”

我常领受祢，如同接受生命之食粮，聆听祢的语言：愿我们的主，耶稣基督之身体，使祢的灵魂获得永恒的生命。看！我今在尔面前，我，是一个罪人。虽然我身体仍充满活力，但我内心深处，却已多次弥漫着永恒的死亡。

常听村里人说的最多的一句话就是：“现在再也见不到像于神父那样好的司铎了……”在我的记忆里，于神父高高的个子，长长的脸型，大眼睛，高鼻梁，精瘦白净，衣着俭朴，步伐矫健迅捷，说话和风细雨，待人和蔼可亲。

（玛7：3）在自以为是中的我，生活常常被弄得一团糟，不懂得什么是真爱，什么是幸福。自从成为主的女儿后，我的生命发生了大转折，我过上了基督徒的生活。