“主耶稣基督真的复活了，阿肋路亚！”的声音响彻圣堂内外，就连那些得到主教、神父降福的教外朋友都也都知道了这个好消息。

耶稣对他说：人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（参阅：路十九5，10）。因此，天主的旨意是寻找和拯救迷失的人。教宗问道：你们是否想过，天主在寻找我是什么意思？

当天是圣母访亲庆日，教宗依据弥撒福音，论述了圣母玛利亚的行走、相遇和喜乐这3个要素（参：路一39-56）。首先，玛利亚是行走的人，从纳匝肋来到犹大山区探望她的表姐依撒伯尔。

（路十一28）。当玛利亚无法完全理解身边所发生的事件时，她便默存心中，省思和敬慕天主的创举。她在十字架下的临在就是这完全奉献的体现。”若瑟为何又能接纳和承行天主的旨意，从不予以阻挠呢？

教宗接着表示，这让我们联想到另外两个人，即荡子比喻中的长子（参阅:路十五29-30）和几天前在福音中听到的那位没有名字的富人（参阅：路十六19-21）。这位富人不关心别人的痛苦。

此外，牧函也凸显了《神曲》中的三位女性，即玛利亚，天主之母、爱德的典范；圣女贝特莱斯，望德的表率，以及圣女路济亚，信德的象征。

耶稣的训话中，对这两个概念也分得很清楚：他劝导宗徒们不要因着具备驱魔的能力而高兴，却要因为自己是在做着天国的事业而欣喜（路10：20）；耶稣复明了两个瞎子，却“严厉警戒”他们不要传扬这事（玛9：30）；

她是救主的母亲，免于罪恶的侵扰，身体和灵魂一起光荣升天，正如主日福音选读的《圣母赞主曲》所描述的那样：圣母玛利亚欢跃于上主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微（参阅：路一46-55）。

他舍弃一切为了追随耶稣（参阅路5：11），承认他是基督，生活天主之子（玛16：16），跳到海里为了快点同复活的基督会面（参阅若21：7）。

（参阅路8：15）◇欢乐的结局◇最后，路加非常刻意地报导：牧羊人由于亲眼看见，天使报导给他们的讯息全都得到证实，“就光荣赞美着天主回去了。”