欧洲主保圣本笃启发了全欧洲大陆的「和平的文明」；教宗本笃十五世则谴责第一次世界大战，说那是一场「毫无益处的大屠杀」1，并竭力使全世界承认，和平是人类至高无上的需求。

但邪教这一点我非常认同，这里所说的邪教不是功法，甚至不是全能神之类，而是更为密集的、影响力更小的一些小团体，但正如千里之堤毁于蚁穴，这些小团体对于社会几乎没有任何益处，退一步讲，甚至对稳定也的确是障碍，

这节圣言呼应耶稣在《玛窦福音》中所说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？”

当时因为失去他而感受的痛苦是难以言宣的，然而笼罩着罗马和整个世界的无穷恩典更是巨大：这个巨大的恩典乃是我敬爱的前任整个一生、特别是他在痛苦中所作的见证结出的成果。

我们作为神学生，对教会实情了解甚是不足的情况下，面对如此巨大的话题，只能以自己狭小的眼光看待，说一下自我的简单看法，反思和考虑之后，找出一些力所能及的对策。。

不过，30多年来，许多听到默主歌耶讯息的人或前往朝圣归来的人，在生活上都有了巨大的改变：热心参与弥撒、努力多祈祷及守斋，许多冷淡教友悔改，这些都是有目共睹的果实。

曾几何时，圣诞变成了一个巨大的商业活动——促销良机。多少人在不知不觉中被卷入这漩涡，就是极尽消费、疯狂购物、奢办圣诞盛宴和筹集浪漫聚会等名目繁多的娱乐活动。

其中蕴含着一股巨大的力量，保护家庭的力量，即使必须历经无数困难和考验；少了它们，家庭则会慢慢产生裂缝，甚至会造成家庭瓦解。我们通常认为这些是有礼貌的用语。

也许我们没有国教，没有全民性的信仰，但有成就信仰的巨大能量，有它赖以存活的土壤，这是不容置疑的。但由谁来填补空缺？这是另一个问题。

我们的目的是重温这个文件，并向人们指出，现在提出在教会内特别是神父们中间，明了道德、灵修和宗教的巨大价值是多么必要，这是先辈已经开启、以后由教会所完善的工作，从而为现代文明奠定了基础。