为此耶稣痛斥经师和法利塞人说:“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上:凡他们对你们所说的,你们要守;但不要照他们的行为去做,因为他们只说不做。”(玛23:2-3)又说:“不是凡向我说:主啊!
法蒂玛圣母祷词(一遍)欢喜四端圣母献耶稣于圣殿天主经(一遍)圣母经(十遍)圣三光荣颂(一遍)圣母怀抱耶稣,献之于圣殿;为我立听命表,守规诫为先。(众)请赞美,请赞美,赞美圣玛利亚!
我十分清楚,在不同的牧灵责任中持续持守这份承诺,看来似乎是一个沉重负担,甚至是浪费时间,但其实是相反:因为只有这样,我们才会是可信靠的,最终,我们的牧灵活动才不会分散别人已经聚集的一切。
有的教区只有号称的三千左右的教友,主日天实到圣堂的不到五百人,十几位神父和修女却只会“守家业”!在基督徒人数很多的地区,为了更好地管理照顾教友们,他们当然需要学习牧灵。
这不仅是守独身,更是以心灵与行为的贞洁,活出门徒的生活,呈现教会真正的形象——如其元首基督一般的圣洁与贞洁。他应坚定果决地处理可能引发丑闻的情况,特别是涉及未成年人的滥权事件,并完全遵守现行教会法规。
本章鼓励我们全然信赖天主永恒的信实,同时谦卑警醒自身的软弱,并在纷争中持守和平,相信天主必为我们预备一切。创世纪第25章问答.pdf创世纪第26章问答.pdf
在南京时,时任国民政府立法院院长的孙科,也时常亲自来中央图书馆拜访蒋复璁,借阅图书。蒋复璁任接收大员时严格恪守基督徒行事为人的本份,践实教会的训导,被各界人士所称赞。
上海教区是人才辈出的大教区,拥有多位名载史册的人物,如徐光启(1562-1633)、孙元化(1581-1632)、许甘弟大(1607-1680)、吴渔山(1632-1718)、李问渔(1840-1911
上海孙军侠修女通过此次交流会,有很多的反省和展望,每节课都使我有很大的启发。也学习了各个教区的福传经验,有些堂区福传的成功例子,助我燃起热火和责任。
1754年,蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝,乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。