不负所托的左宗棠，梦成了他脚前的灯，心灵的光，按神的指引一步一个脚印地勇往直前。左宗棠（1812～1885）湖南湘阴人。道光十一年，就读于长沙湘水经堂，二十岁乡试中举名列第一。

他熄了灯，上床睡觉去了。第二天早上，天没亮，他就起床了，作了祷告，生上火，做了一些菜汤和荞麦粥，点燃茶炉，系上围裙，坐在窗边，开始工作了。

点亮的灯不会放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。

由正定教堂惨案不难看出，虽然残害生命的占领军不得以而参加了为被杀害者举行的祈祷追思仪式，但他们所缺少的正是对生命发自内心的尊重，因为从现有材料来看，对被残害的生命负有责任者，自始至终都没有对被残害的9条尊贵的生命表达忏悔和歉意

4.迁供圣体：此仪式不应成为圣体游行，浩浩荡荡的队伍，前呼后拥的欢呼歌唱是不相宜的。举行的方式就如平日一样，在领完圣体后将圣体放入圣体柜内，不需要特别的仪式。

1629年，他又著了第一本中文版有关弥撒与礼拜仪式的小册子——《弥撒祭义略》，共2卷21页。依据17世纪宗教信仰制度和仪式，对如何理解和参与弥撒作了实践方法的阐述。

在狼牙山五勇士塑像前，保定市天主教“两会”举行了隆重的纪念仪式，40名神职人员、修女和教友肃立在五勇士塑像前，向英雄烈士敬献了花篮，默哀三分钟，行三鞠躬礼，保定市天主教爱国会主任杨益存神父发表了题为“铭记英雄事迹

巴郎和巴拉克希望以庄严的献祭仪式来获得上主的神谕，尤其是巴拉克希望藉此“收买”天主，藉由巴郎口中咒骂以色列。然而，这显示出异教式的思维：以为可以操控神力，然而上主是自由主权的天主，不受人操纵。

逯军亮神父对他说：在外教区好好干，回堂口拼命干。神父们的鼓励给刘希合的福传注入了坚定执着的力量。

他整夜辗转反侧，不得安眠，天快亮的时候，他想起家里有一本圣经，就对自己说：我要看一下圣经，看看里面有没有矛盾的地方，好使我找一个理由不爱耶稣。