再读下面的文字:通功单,甄诚神父,圣名:若瑟,十二月二十三日下午六时,因救一位“问题”少年而不幸坠楼罹难,享年36岁。生前曾在边远山区的麻风病院服务多年,之后又创建“问题青少年之家”,服务三年有余。
此外,我们也可以利用手机传讯的功能来传扬短颂,通过短颂把天主的福音融入我们的生活,使天主的福音更深入民间。当天主的话和我们的生活融为一体时,我们就能时时刻刻远离犯罪的可能。
教宗若望•保禄二世《救主的使命》通谕明言,就人类通盘观察,显示这个使命仍仅仅是才开始,因此我们必须全心致力为这使命而服务。可见,教会的福传仍然任重而道远。
(天主是爱通谕,17)耶稣说:‘我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。’
没有宗徒的传承,就不是耶稣立的宗教;没有教会就没有福音;圣经如果没有教会的认可,将是一张废纸;教会的训导:教会法典、教宗通谕、天主教教理、应看作是活的圣经,因为天主教不是一个《书本宗教》,而是一个《天主活圣言的宗教
当今的教理、文献和法典,这三个文件以及教宗的通谕等就是当今教会成了文字的活训导。这个道理很简单,这个意识很重要。没有这个意识,从宗徒传下来的这句话就成了一句空话,毫无意义。
最后,《讨论后报告》重拾保禄六世教宗《人类生命》通谕的主题,提倡向生命开放,称生命是夫妻相爱的内在要求。在此,需要用注重实际的语言解释向接纳子女恩典开放的真和美。
其部分援助计划曾被批不尊重原住民的文化与宗教信仰;也有人认为慈济吸收了大量慈善资源,造成了岛内其他慈善团体陷困境,而且行善太高调,有摄影机就有慈济;慈济的志工经营资源回收业务,让靠捡破烂为生的中下阶层收入锐减,前国策顾问戴胜通就曾呼吁请留口饭给
主教还特别提到:希望全体神长教友不断提升自己,实践‘三学一做’,一学《圣经》,教宗特别对度奉献生活者多学《圣经》,通过学习圣经,不断增进与天主的关系,承行主旨;二学教宗的讲话、通谕
其时苏轼知密州(今山东诸城),刘庭式为密州通判。这位大学问家对部下的婚恋很不理解,问他:你的妻子是一个瞎子,你的爱从何而来?她死了,你为何这般悲哀?刘庭式从容地答道:我的哀痛是因为丧失了爱妻。