在如上所说的拙文结束时，我这样写道：上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过：“二十一世纪的的基督徒，要么是个奥秘主义者（mystic），要么什么都不是（nobody）”。

前年在上海的复旦大学，曾举办过“宗教的社会功能”国际学术研讨会。

这位洋人，将西方最精密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑，还在紫禁城开阔的空场上为崇祯皇帝铸造过20门大炮。顺治皇帝管他叫“玛法”，“玛法”在满语里是爷爷的意思。顺治皇帝的母亲，即孝庄皇太后，尊其为义父。

张学良先生说过：“我保护我的身体，并不是为了多活几天，也不是为了享乐，而是为了完成天主的使命。”想想自己，还未完成天主交给的使命，还有许多工作需要去做，神父曾对我说过：“天主还需要你做工呢”。

青年人处在成长的阶段，尤其对圣奥斯定亲身体验过的扭曲、迷惘、混乱阶段身有同感。“忏悔录”正是这个以许多方式寻求情感和爱，最后到达成熟的表达。

姑姑没念过多少书，讲书本上的东西她不会，她就靠爱，靠行动，靠帮助别人，靠施舍，靠奉献，赢得了尊重，有好多教外人因此走上了信仰的道路。

　　这个故事的主人公就是去年“信德”以“生命不息，福传不止”为题报道过的吴桥堂区的张俊胜老师。　　今年9月16日，张俊胜像往常一样，一大早就起床，念经、祈祷。

「然而，所有在塔国工作的神父都生于梵二之后，没有举行过拉丁弥撒，因此我们要努力学习」。圣若瑟堂区主任司铎厄则克耳•阿亚拉（EzequielAyala）神父赞同这观点。

“我什么时候小气过？妈妈随便看好了！”这是第一次要求看女儿的日记。我很想知道这些日子，汶川发生大地震以来，在她与我聊天时那种忽然变得深沉的目光里究竟包含着些什么。

“我什么时候小气过？妈妈随便看好了！”这是第一次要求看女儿的日记。我很想知道这些日子，汶川发生大地震以来，在她与我聊天时那种忽然变得深沉的目光里究竟包含着些什么。