答：「忏悔礼」是弥撒开始时的一个环节，让我们承认自己的罪过，并请求天主的宽恕。通过承认我们的软弱与过犯，我们可以清净心灵，更好地参与圣祭。问：为什么在弥撒开始时要行忏悔礼？

我总结出的结论就是：恩宠生命的第一步，就是要去接纳，要学会容忍、理解和宽恕。第二步，对生命的成长而言，仅仅接纳是不够的，还应该去爱，去实行爱德。

我们要避免，而且要相互敦促避免宫廷的习惯和态度，不可玩弄阴谋、说人闲话、拉帮结派，偏袒和偏爱。

谁家都有困难的时候，大家相互帮助是基督教导我们的。日后等你们有了经济能力的时候，还可以帮助身边有困难需要的其他家庭。’十多年后的今天，我们娘俩又来了，这次是来感恩的！

「长老教会」也设有婚姻部，一年至少举办四次大型周末联谊，让在台北一百七十九个堂区的未婚教友可以借由聚会相互认识。　　

人世间因为有了悲悯，才有了爱心捐献、人道援助、慈善公益等活动，悲悯诠释了人字的结构是相互支撑的。

徐汇大堂负责读经的杨慧芳阿姨与参礼的教友们这样相互约定。数年前，自从王医生行动不便后，沈祖宏、张绿漪和杨慧芳等教友便自发地开始轮流每主日为这位热心老人送圣体，直至她去世前的最后一个主日。

天主教不允许离婚，所以这段婚姻在相互折磨下就这样过了30年，以后还得继续，直到其中一个人离去。我就是在这样的家庭里长大，家里更多时候把精力和时间用于争吵，根本顾不上操心我的事情。

差异并非冲突、矛盾和对立的缘由，而是相互的财富。我们希望教宗的这次访问，不仅为该国的利益和情况改善作出贡献，也能勉励各国人民重新找回和平、修和以及在人性、灵性和物质上进步的理由。

……我们这一时代有它自己的特征：闪婚族（相互认识时间很短就迅速结婚或离婚）、月光族（工资收入月月用光）、丁克族（结婚不要孩子）、蚁族（多人合租小屋）、漂一族（只身到远方大城市寻找事业