诸如陕西渭南72岁高龄的常惠巧老人，从1997年开始福传，前后13年时间，已和她的六个老姐妹利用“爱心行动”和“羊生羊”“滚雪球”的“战略部署”，在原本没有教友的渭南市区发展了400多位新教友，盖了两座圣堂

第一站我们到了南张安老院。南张安老院里居住着教会的贞女，许多是八十高龄的老人。我们在给他们献上鲜花后，就和他们一起祈祷。

，而他的儿子虽已成家立业，却毫无孝敬之心，对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花，被心善年迈的老教友收养

石景山祈祷所座落在老山东里首钢居民小区的中心，交通十分方便，地铁及多路公交都在这里有站。新祈祷所的启用极大地方便了周边海淀、丰台和门头沟等区教友参与弥撒。　　

所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。一、堂区神父应关心教友　　无论从“圣统制”或教会现实来讲，神父永远是堂区的至尊领导。

生于信仰，执着一生1923年，曹西河生于兖州一个老教友家庭。岁月模糊了太多往事，即便是与他亲近的人，也难以完整拼凑出他早年的全部经历。

他一边福传一边拜访教会中的老传道员，吸取前辈们的福传经验。12月，郑瑞平神父特别邀请他到河北武安帮助牧灵，一去就是一个月，直到大年二十九才回家。

6月28日，笔者在一位老教友的带领下，走进了运城堂区，看到了可爱可亲的牧羊人燕安国神父。他是运城教区牧灵委员会的负责人。在这之前，笔者并不认识燕神父，只听老教友说，他是一位有使命感、责任心的好牧羊人。

3月9日晨祷时，惊闻金凤志神父于昨晚去世了，心中不禁一阵悲伤——又一位相识的老神父离开我们走了。

那时我妻子马上请来信天主教的老教友。他先为我妻子向天主恳切祈祷，后用针扎进淤血处，用口吸出恶臭的淤血。当晚，连续几天没睡的她竟然一觉睡到天亮。老教友每天都到我家为我妻子祈祷，并向她宣讲福音。