他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24，33-34）。

——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。

在路程中，我们会发现，如何使我们的使徒工作摆脱那些耗损我们的事物，重新发现其最真实的核心：宣讲天主圣言并及为擘饼而聚集信友团体。

之后，祂通过“五饼二鱼”的奇迹，喂饱了五千多人。基督徒的慈悲，不是“牺牲自己”，而是“传递自己所接收到的天主的慈悲”。

然而，他们刚好遇见了祂，接纳祂作为旅行的伴侣，聆听祂讲解圣经，最终在祂擘饼时认出了祂。于是，他们的眼睛开了，复活喜讯的宣告在他们心中占有一席之地。

这一动作也与复活主向厄玛乌门徒「擘饼」相呼应（路24:30-31）。问：为什么要把一小块圣体放入圣爵？答：这是象征性的动作，表示耶稣圣体与圣血的结合，表明复活的基督是完整的、活生生的。

答：这是在提醒自己所领受的不是普通的饼和酒，而是耶稣基督的圣体圣血。祈祷中的话语表达了信德：愿基督藉圣体圣血，赐给我们永生。问：为什么先领圣体，再领圣血？

在弥撒的神圣祭献中，基督藉司铎的口，使饼成为他的身体，使酒成为他的血。天主藉着基督、透过教会，把祭司的职权交给了司铎。主教是由司铎当中挑选出来的羊群的领导者。主教领受圆满的圣职圣事。

他们本来交的钱就很少，面对这意想不到的剩余，使他们想起了“五饼二鱼”的奇迹，吃喝之后，还收集了十二筐碎块！江苏青阳天主堂　　人意料之外的事，往往在天主的计划内。在住宿方面也是屡蒙天主的光照。

教宗说，圣若瑟的生命是独特无二、不可重复的。对他所爱的妻子圣母玛利亚、对年轻的耶稣、对教会来说，若瑟是没有翅膀的护守天使。教会尊奉他为普世教会的主保。