他解释道，透过我们今日的文化和所倡导的生活方式，我们将年轻人连根拔起。

如神父给人看病，低收费或免收费，如此那些被治愈的教外朋友进教的机率会很大，因为他们在神父的爱心服务中感受到了基督的仁爱和召唤。

因为教会是“天主在地球上的家”在这个家里不允许“贫困存在”；但是同时天主赐予我们的爱（Caritas-Agape）超越了教会的界限，就像在耶稣的关于“好心的撒玛利亚人”的比喻中表现出的“爱的广博”一样。

而我们是以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动，秉持一种接纳且温和的生活风格，能表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行。

为各地教会提供了一个交流分享的平台；为深化灵修，加强男女圣召陶成及铎职再培育，《信德》始终辟有专栏专版予以关心推动；为促进地方教会自身的团结合一，避免伤害、减少误会，《信德》始终在信仰原则内致力宽恕修和；为推动中国教会与普世教会的相互了解

教宗勉励在场青年﹐不要只寻求移民作为解决途径﹐而要作祖国未来的主人翁﹐在社会与教会中担纲要角。　　

可爱的青年们，你们要感觉到整个教会与你们为伴，在传教使命中你们也与诸圣相通。　　教宗在谈为人服务时引述了弥撒圣咏的话请众齐向上主歌唱新歌（咏95：1），那么是哪首新歌呢？

如果作为盘石、宝贵的活石的基督称他的宗徒为盘石，这是说他愿意伯多禄以及整个教会是唯一救主耶稣基督的有形可见的记号。”教宗于是向青年们说：“你们不要害怕在教会中并与教会一起建立你们的生命！

上午，我们通过重庆市民宗委及当地教会与开县灾区取得了联系。在重庆天主教两会刘德申主席的协助下，下午2点30分谢榜勇和冉启亮神父陪同我们奔赴开县。由于洪水破坏，我们只能从北部的梁平县和开江县绕道去开县。

我出生在澳门的一个天主教家庭，我的信仰与灵修不只是来自天主教的教会与学校，更是透过我亲身经历，目睹圣神如何感动与眷顾我妈妈，改变了她及我们一家。