在梵二的教会论中我们读到：每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩下而管理这些敬礼的实行。

特别是在德国圣奥古斯定修院墓地、以及相邻的民间墓地，让我强烈的感受到和国内墓地的不同。

后来经博物馆主任米勒•爱德华研究认为，它既不是熊，也不是猫，而是与42年前在中国西藏发现的小猫熊近似的一种大的猫熊，便正式定名为"大猫熊"。

他以圣奥斯丁所定的思想作为跳板，拿着哈勃望远镜一下跳到了大约100亿年或200亿年前的一个位置（因为他相信那是宇宙的诞生期）。以他的话说：用哈勃望远镜所看到的“遥远的星系正急速地远离我们而去。

这世界上有二种人：一种人起床后说“早上好,上主”另一种人则会说“你好,上主”无论我们跟随教会给我们定的礼仪祈祷（日课），还是从自己内心发出的祈祷词表达我们对天父的问候。

在耶稣身上天主取了他原来所不是的，却没有改变自身：“全能者进入一个婴儿身上，却没有失落对宇宙的统辖”（参见圣奥斯定有关耶诞节的讲道词184,1）。人的创造者降生为人，为带给世界和平。

为了落实这一指标，他召开了堂区会议，定出了十条措施（见信德网）。李神父每年要为福传投入成千上万的经费，去年印了一万多份福传资料，向世人宣传主的福音、主的爱。

圣经上说：当我们还在软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为善人或许有敢死的，惟有基督在我们还是罪人的时候为我们死，天主的爱就在此向我们显明了（罗5：6－8）。

希腊教父为数比拉丁教父多，也比较有创意，有成就，拉丁教父的论述经常引据希腊教父的思想，唯一例外的是圣奥斯定。

达玛斯教宗去世后，热罗尼莫远走东方，定居于耶稣基督诞生之地白冷的山洞附近，就在那儿度过了他一生最后的34年。