礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。

这圣事超越了我们的理解力，甚至当祢以圣神的恩宠再次活在我内，我也不可避免地，每天都经受着精神之死亡，守候在我心灵之门前的事实。我赖以存活的躯体，仍贪婪地去犯罪。

感恩经作为弥撒圣祭的中心，完美体现基督一生不断对圣父的交付。

然后依照礼规（参看52号）念或唱「垂怜经」。问答解读问：什么是「忏悔礼」？答：「忏悔礼」是弥撒开始时的一个环节，让我们承认自己的罪过，并请求天主的宽恕。

当时，从四面八方赶来的人们，自发地聚集在广场上，要陪伴他们敬爱的教宗走完世间最后一段旅程，重返天乡的父家。噩耗传来后，人们开始颂念玫瑰经。

现在我们经常颂念的玫瑰经，就是她手把手教我的。她还从外地给我带回一尊金光闪闪的耶稣被钉十字架的苦像送给我，并且教导我要经常念玫瑰经，依靠天主，孝爱圣母。在信仰之路上常保持一名教友的信望爱之德。

不过我觉得天主是要你的心，而不是看谁念的经多。不是有人讲过这样一个故事吗，说有一个望教者要某教友教诵经文，他就说，我念的是条帚疙瘩粘布经，这人听了后信以为真，每天就念，不也得救了吗？

１９５３年正当英年突发一种心脏怪病，经多方医治最终没能完全痊愈，从此不能站立，一直卧床达四十余年。直到１９９８年，未经医治却逐渐开始站立起来，并可以慢慢地走路、修剪花木等。

第二点：和梅瑟、厄里亚谈话，梅瑟和厄里亚是古经最出名的两位人物，代表法律和先知。他们侍立在耶稣两侧，表示耶稣真是全部古经所象征所预言的救世主默西亚。

他分享了圣女傅天娜的经验，分享了教宗若望保禄二世、本笃十六世和方济各倡导朝拜圣体重要性。同时，陈老师也分享了自己在陪伴耶稣过程中获得的诸多恩宠。