这个百夫长虽然是外邦人，但他爱以色列子民，爱他的仆人，为他的生死担忧。教宗说，这个人感到需要祈祷，这不仅因为他爱自己的仆人，也因为他意识到自己不是万物的主人，不是能够最後说了算的人。

「我们每个人都蒙召参与基督的使命，集结散落各地的人类，使之与天主修和」。我们每个人都是天主渴望且钟爱的受造物，祂为我们每个人设想了独一无二的计划。

天主子亲自承担了苦难，使之彻底得到救赎。」借由这救赎的真光，我们得以在当前悲惨的疫情中看到两个正面效果：一是打破人类无所不能的错觉，二是增进团结互助的情操。

为此，今天我们与诸位一起分享和探讨的以下内容：一．天主子耶稣的圣诞是我们的光明与救援、喜乐与和平。二．天主子耶稣的降诞启示我们要谦虚温顺，追求神贫，实践爱德。

首要的武器是正确的指导方针，它可以在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中找到，正如教宗所说的。与此同时，他们必须努力使这些原则具有现实和未来的意义，不删除根基，不与过去脱节。

于是这位编辑呼吁：“进德公益能否给这些在医院服务的修女们一些医用KN95口罩啊！请帮帮这些修女大夫们吧！她们也是冒着随时被感染的危险，以爱德服务病患。”

在这个集体中，我时时感受到天父的爱，因为是他给了我理想，给我指了一条充满阳光和希望的大道，让我对自己又有了信心。天父的爱何其伟大，我何以为报？

爱是天主赋给每个人的能力，主教导我们爱天主万有之上，爱人如己。

•史密斯总主教签署的圣诞文告说，世界主教会议提醒我们：相信福音，意味着在喜乐中接受我们是在耶稣基督内作为天主子女的尊严，宣讲福音时用天主的语言，加上天主救恩礼物的见证，是开辟通往和平、宽恕、爱德和正义的道路

这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。