但在学习过程中神长教友都发现信仰知识的掌握并不一定带来信仰生活品质的提升。为解决这个问题，7月24-26日铜梁和潼南两地教会迎来“第一期骨干教友信仰生活提升班”。

上主的神临在我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报福音，治愈伤痛忧苦的人。（路4：18）这是上主安排的一天，我们要欢欣鼓舞！

，坚定在中国共产党领导下，坚持天主教中国化方向和独立自主自办教会原则、走与社会主义社会相适应道路的信心和决心。

这些来自不同修会的修女们带着一份神圣的使命，离开自己的家乡走进了深圳，在这里，她们任劳任怨，与当地神长教友们合作为深圳教会的发展谱写了一曲曲奉献之歌。

苗族供奉牛头，认为牛是他们的神灵，苗族有奶夔玛媾（汉语为神母狗父）的古老传说；黎族认为大榕树是他们的神；彝族则崇奉多种神……再说说海南的天主教会。

离四月八日复活节还有一周，在台北市有「天堂路」之称的新生南路走过的行人或车上乘客，看到这个景象时一定感到纳闷不解，不会想到这是由台北总教区第二总铎区主办的「天主教联合公拜苦路──为台湾社会祈祷」的福传活动

布莱尔克里夫，AIPH市场与展览委员会主任钟国成，AIPH绿色城市委员会主任比尔·哈迪，北京市园林科学研究院总工程师、教授级高级工程师赵世伟，上海辰山植物园园长、教授级高级工程师胡永红，南京林业大学风景园林学院教授赵兵

24日下午，迎来了两个堂区的乐队，特别是两镇堡堂区的乐队，由他们的本堂神父党耀武亲自陪同而来，他们的到来，拉开了圣堂大典的序幕。

山西藉的王修士问：现在有人说，神哲学院的修生们也别学那么多的神学了，没有用。修生们只要会搞福传就行了，这种说法到底对不对呢？太原教区郭全智神父答：福传要有根基，对教友们说是这样的，对修生们更是如此。

孙继根主教讲道中证道之后，三位修女在主教、神父和教友们面前，向天主誓许终身保守贞洁、神贫、服从三圣愿，今生不二属，白首共此心，毕生追随基督，奉献教会。