不幸的是，在我们所处的这个时代，即使有炫人耳目的财富，在极其少数的特权分子手中累积，并且经常与非法活动有所关连，其侵害人性尊严，骇人听闻；然而贫穷在全球各地社会的各个领域当中，仍以惊人的速度成长。

曾经的一位教外人，一个偶然的机会走进了我们的学习课堂，听讲后感慨地说道：你们学习的圣经,不仅仅是一部宗教典籍，更是一部享誉全球的世界名著，一个好的基督徒与一个好公民是可以画等号的。

荣姐的姑姑又对那人说：天主教全球是统一的，而且有主教、神父宣教，有教堂，你们的组织在哪里？你们受国家法律保护吗？你们的书，随便哪个人都可以写出了迷惑人。

教宗方济各表示，「圣经需要按照每个文化、每个世代，甚至是我们当代全球世俗化的文化中的用语和思维，持续地进行翻译」。

全球媒体系统中墨守成规的声音继续将基督信仰视为西方宗教。新加坡是怎样看待这一现象的？新加坡人深受西方影响，因为我们大多数人都是在英语环境中接受教育，并在英语国家生活过。

贪污盛行，全球刮起反腐风暴，腐败已成国际威胁。一句出事了，成为各地官员最不愿意听到的话之一。然而不得不承认，近十年来，中国社会已进入乱子高发期，维护一方安宁似乎成了越来越艰难的任务。

我想说，传教士们的倾向各不相同，有些如傅兰雅等人，一辈子基本上是搞科学技术，为中国师夷长技以制夷的洋务方针服务；有些如李提摩太之辈，热衷社会科学传播和中国政治，参与戊戌变法的理论和实践；这类传教士不热衷传教

教宗圣诞节文告指出：因着婴孩耶稣的力量，即使在最艰困的局势中，教会决不害怕恐惧教宗本笃十六世十二月二十五日圣诞节当天中午，按照往年惯例，在圣伯多禄大殿正面中央阳台上，向罗马及全世界发表圣诞节文告，并以六十五种语言向全球各民族祝贺耶稣圣诞快乐

在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒

即使具有丰富经验，巨大的文化沉淀，稳定的传统信仰，拥有全球亿万信仰者支持的圣教会，也同样不间断地受到冲击。