他将基督信仰的价值观融进了自己救亡图存的政治理念中，带领中国人民推翻了数千年的封建帝制，给中华民族带来了民主、自由的希望，尝试努力建设一个人人平等、不分贫富贵贱，没有压迫，没有剥削，没有战争，自由、民主

达尔托索总主教在圣座一心委员会的长期工作使他有机会亲自接触、认识、了解了长期置身于战争之中、饱受人道主义紧急状态煎熬的中东地区基督信仰团体的情况。

让我们终结死亡的呼号，停止战争！愿武器的生产和交易得以终止，因为我们需要的是粮食，不是枪枝。愿堕胎不再发生，如此的行径杀害无辜的生命。愿拥有财物的人打开心胸，帮助生活必需品短缺的人不再两手空空。

一般而言，天灾、瘟疫、战争、意外事故等可能发生在任何人身上，不管他们的道德生活如何。如，数十万人、甚至数百万人死于中外大地震，数百万人死于世界大战及全球性瘟疫。

例如，在一些国家，历史上曾因宗教信仰不同而发生战争、迫害等事件，这些痛苦的记忆使得双方的信任重建十分困难。四、走向合一的路径1.回归圣经教导圣经是基督徒信仰的唯一准则。

除了因战争而中断的移民潮的恢复，还有难民的现实，他们因各种原因（种族、政治、宗教、社会......）逃离冲突或遭受迫害。1951年联合国《日内瓦公约》对难民的定义进行了编纂。

我视教会如同战争后的一所战地医院。问一个重伤员是否有高胆固醇和高血糖毫无意义！他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切。医治伤患，治疗创伤……必须从低层做起。　　

即使在战争中，物资定量供应的年代，在圣诞节这一段时间，爷爷的杂货店也会摆满拐杖形薄荷糖，花生脆饭等等好东西。在这样的时刻，他常把橱窗打扮得五彩缤纷，屋里的壁炉里时常烧着一堆火。

100年前时间的年轮到了20世纪，离我们最近的这100多年—20世纪初期世界局势风云变幻，局部及世界性的战争接连不断，教会在乱世中生存却从未停止自己传播福音的脚步，这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处

第二，借助重新审视整理在华外国传教士的人道主义救助活动及其他们给罗马教廷、各修会的报告和档案，他们个体的书信，来补充和增加对于日本侵华战争这方面罪行更为全面、多元的一些历史证据。