——孙宗亮修士（河北修院修士）自我实现的定义：成为一个整合的人、完整的人、成熟的人。

简言之，他是一位完全顺服圣神感动的人，充满信、望、爱三德，并使这三德的亮光在日常各种处境与挑战中照耀众人。主教是一个怀有信德的人。

或许我们希望用前所未有的宏大气势来威慑观众，显示教会的伟大光荣正确，但若离开我们的真才实学、离开我们的言行一致和常行不辍的仁爱宽恕、救苦济贫、扶弱助残的善行，那么，我们的庆典仪式再隆重、炮声乐声再响亮、

在当年3月8日的殡葬追思仪式后，一位年过七旬的阿姨说：王医生是我的代母。在我慕道学习和领洗前后，她对我非常好！给我很多的关心和鼓励。她每天来教堂虔诚祈祷和爱心奉献的榜样更值得我学习。

根据教宗方济各的新规定，从今年6月29日圣伯多禄和圣保禄瞻礼日起，新任教省总主教同以往那样，来罗马与教宗举行共祭弥撒，参加祝圣羊毛肩带仪式，但教宗只将羊毛肩带交给他们，不再亲自为他们戴上。

经神父给她做了驱魔仪式后，她就完全恢复正常了。最后王神父说：大家从不同的角度畅述了各自的感受，并用真实的事例表明了信仰的真谛，希望大家以茹达斯为戒，及早醒悟，用全新的自我去报答基督的恩典。

在签署仪式上，教宗以英文、法文及葡萄牙文发表讲话，指出非洲主教会议，在与伯多禄继承人及非洲地方教会的亲密共融中，推动反思非洲天主教会为修好、正义与和平服务的课题。

天主教的普世性不仅体现于统一的教理、仪式、组织的严整和规范，而且还有特定的服装（饰）。梵二会议提出：会士的服装，是献身于主的标记。

1894年11月，孙中山与志同道合的朋友们在檀香山，接着于1895年2月在香港，成立革命组织兴中会，举行宣誓仪式时，孙中山第一个登上讲台，左手按着《圣经》，发表了誓言，提出振兴中国的口号，由此可见《圣经

在进行领洗仪式之前，教宗本笃十六世带领信众重回约旦河的场景，他说:「第一个和最重要的教育是透过见证。」洗者若翰证明了这点，他不要他的门徒跟随他，但为他们指出耶稣才是要跟随的真正导师。