建立情感的自我修女独身（或贞洁愿）最根本的焦点是来自人类对亲密、情感、自我肯定和爱的需求。很少女性在刚进入修会时情感便是成熟的。

叶瑟是达味之父，意指默西亚出自达味的后裔，日后在耶稣传道时，就有人称呼祂为达味之子。达味王国是以色列历史中最强盛的世代。

这是人类区别于其他物种的伦理底线，也是人类不断步向文明至臻境界而非沦为兽类的关键分野。

勉力积聚天上的财富经上说：土地不可出卖而无收回权，因为地是我的，你们为我只是旅客或住客。对你们所占的各地，应承认地有赎回权。

正是在这样的征服过程中，人类群体逐渐失去了家园感，人变成了“废墟上的神祗”。人必须认识自己的局限，知道自己的边界在哪里，能力的边界和欲望的边界。

80多位中青年教友在基督的爱内相聚，一齐为舟曲等地受灾的同胞祈祷，祈求天主怜悯灾难中去世的灵魂能早升天国，并多多眷顾灾区人民能重拾生活的信心，早日重建美好家园。

徐方济各、纵德肋撒夫妇今年都已年近六十，对于这次在微信群里为武汉发起捐款和将捐款转给进德公益的经历，夫妇俩表示，全程都悬着一颗心，尽管这样，但一想到这是为信仰，为爱天主，为那些正在受苦的弟兄姊妹，就是再困难也要做

他行奇迹显示他有天主的能力，也是为证明他就是以色列民日夜期盼的救世主。耶稣是真天主又是真人，那他为什么被人钉死？死亡的意义在哪里呢？耶稣接受死亡有双重原因，一方面与当时社会有关。

五、如果我们将“正定教堂惨案”放在一个更宽广的抗战背景和国家关系的格局之下，就能够引发对一个更深层次主题的思考，那就是二十世纪人类的发展史。

圣若望保禄二世教宗为他们主持了闭幕弥撒，并借此机会作出重要宣布。1994年适逢联合国订定的家庭年，天主教会也要庆祝家庭年。