郑秀华45岁时，本村已有两位老太太、一位年轻人共三位教友了，其中崔老太太见到郑秀华的病情后劝她说：你信天主教吧！也许对你的病有好处。

天主因着李老师夫妇的执着和信赖，两位女婿先后领洗入教。“直到现在，我的眼中还会浮现出两位姐夫领洗后父亲把酒释怀的情形。”李玮说。俗话说：“百善孝为先。”

在当日上午听完梁洁芬修女和笔者的讲座及讨论后，两位枢机分别上台发表即席讲话，就相关研讨问题予以积极回应。

之后被派往“西花园”学校（教会学校）任小学教师，与两位老修女一起生活。这并不是她喜欢的工作，但为了“爱”，她顺承了主旨。

当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。中国先后建立了天主教爱国会、基督教三自爱国会等。这些组织得到政府承认、政府资助、也接受政府的行政管理。

战友文工团里人才济济，美术组里更是不乏佼佼者，其中对他影响最大的是郑洪流、艾轩两位老师。他们的画法中西结合，神形兼备，并且形成了各自独特的风格。

15.年近80的修女特蕾莎是盐井地区最老、最受尊重的教民，她也是教堂里面最早的两位修女之一，另外一位已经去世。特蕾莎家里面不但挂着众多耶稣圣像，还有她年轻时跟西方传教士的合影。　　

现在龙岗堂区有献县教区的孙满足和李华芝两位修女服务，她们尽心尽力、任劳任怨，堂区组织的“唱经班”、“圣经分享组”大大提高了教友们的信仰素质，点燃了他们的信仰热情。

今年复活节，这对儿老人怀着喜悦的心情到某教堂去参与弥撒，进入教堂，里面已是黑压压的一片，两位老人带着虚弱的身体好不容易找到空位，坐下没十分钟，一位中年女士走来冷冷地说：起来，我在这儿。

这22位新枢机中，16位欧洲人，4位美洲人，两位亚洲人，其中之一就是香港教区汤汉主教。