圣保禄宗徒曾祈求天主拿掉他不利于传教的疾病。（格若12：7-8）主耶稣基督面对十字酷刑，在山园祈祷时，也发出惨痛的呼求：“父若可能免这苦杯！但不要照我的意愿，而照你所愿意的。”

圣周六的守夜庆典几乎确定是始自宗徒时代。犹太人早已有在逾越节前夕举行逾越节晚餐的礼仪。耶稣与宗徒们的最后晚餐，也正是犹太人的逾越节晚餐（参阅路：二十二，7-13）。这晚餐是逾越节庆典的中心。

如果一个人没有强烈的爱主之心，宗徒神火，他是做不来的。一个人说她有内修精神和神修生活，却对人灵的得救漠不关心，这人是在撒谎。

他多次向宗徒们说，“你们不要以为我是来废除法律和先知的，我不是来废除，而来成全。”（玛5：17）。他在回答法利塞经师的诘问时，明确指出最大的法律只有两条。

圣保禄宗徒所说，我们的信仰，为犹太人，他们不信，为希腊人，他们也不信，因为他们所追求的，犹太人是灵异，希腊人是智慧，但我们所信仰的却是一位被钉死在十字架上的耶稣基督，看起来既没有灵迹也没有智慧，又是那么软弱无能

最近，读《格林多前书》时，圣保禄宗徒作了这样的比喻，他说：我们成了供世界、天使和世人观赏的一场游戏。（格前4：9）圣保禄宗徒的这句话，让我深有感触，我觉得，整个堂区也可以看作是一场戏剧。

按照保禄宗徒的教导，一个人能不能得救，就好像打仗一样，要全副武装、努力拼搏。事实上，耶稣也说过，要想得救，必须努力。

犹如天父派遣了基督，同样基督又派遣了宗徒们并赋予他们圣神，使他们向一切受造物宣讲福音，宣报天主的圣死与复活，并且要求他们以礼仪生活来实行他们所宣讲的救世工程。

在历史中，天主不断拣选一些人来代他传话：梅瑟、先知、宗徒、教会的神职人员。这些人也是我们灵性的父亲。

（玛28：19-20a）这是对宗徒的训诲，同时也包括我们这些修道的人，邀请我们在铎职生涯中做好福传和牧灵工作，让更多的人领洗进教认识天主。这就是我的神圣使命和生活目标。